原文：“是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。”

字词解释：君子这里指国君，大道指前面说的絜矩之道。

这段话的意思是：所以一国之君要有絜矩之道，一定是内心真诚才能得到，内心骄奢必然失去。

传统文化是极其高深的，它之所以如此高深，因为它是修炼之学，自然之学。一个人通过修炼，他在不断地给人生做减法，不停地去除各种内外因素对人生的影响，最终达到了一种“无以复减”的程度，此时，人就达到了极致的自然，只有这样的人才能体会到传统文化的精髓。如果没有达到这样一种状态，你是体会不到传统文化所蕴涵的内涵。

曾子说：只有内心真诚的人才能得到絜矩之道。絜矩之道是一个人发现“大我”之后的自然表现，因为他是真实的自我，他自然就会“所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上。”我不喜欢上面人的做法，我自然就不会用上级对我的方式对待部下；我不喜欢下属的行为，我自然就不会用下属的模式来对待上级。没有修心的人是做不到的，往往是上级怎么对我，一旦自己上位之后，自己就会变本加厉地用原上级对自己的方式来对待下属。

不仅絜矩之道如此，武术、中医、人际关系、子女教育都是这样。

一般人认为练武之人不过是一介武夫，是头脑简单人干的事情，这可是大错特错。学好武术可不简单，除了需要健壮的体魄，学习武术还需要顶尖的智慧，而这个智慧的来源就是内心的真诚。

大家可能疑窦丛生，武术还需要真诚和智慧，这是从何谈起呢？

一般而言，通过习武提高健康水平和搏击防身的能力，几乎所有人都能做到这点。但是一个人如果不修心，他想继续提高自己的武艺，或者他想把武术练就到炉火纯青的地步，这断然不可能。

武术是在觉悟中不断地做减法，武术为什么要做减法呢？人没有修心，总是习惯于用拙力，这样就会耗费体力；同时，内心不自然，就会出现各种杂念，就会分散自己的注意力，就会影响自己对对手的判断，在高手对决中就会败下阵来。

练武的过程是一面练习一面做减法，也可以说是一面练习一面觉悟。觉悟是查看自己的身体有没有惯性用力，看自己习拳的过程有没有心静一处，只有这样的习练才是真正的练武。

通过反复的训练和觉悟，最后去掉身心所有的用力惯性，让身心和自然融为一体，最终他不仅练就极高的武艺，他还拥有极高的智慧，或者说这两者就是一体的。什么是身心和自然融为一体、或者说什么是天人合一呢？人与自然融合的实质是让身心都退掉了所有的用力惯性，让身心达到一种自然的状态。

懂了上面的原理，大家就很容易理解为什么天下武术出少林，少林寺是汉传佛教的禅宗祖庭，一面习武，一面修心，两者相得益彰，武艺在修心中得到升华，智慧在习练中得到增长，这就是为什么少林寺培养了众多武林高手的原因，众多的武僧也因此成就了少林的美誉。

当然也不是说，学习武术前就一定要达到悟道的水准，因为武术本身也是身心兼修的一项运动，只是说一个人如果少了修心觉悟的意识，他是学不好武术的。

武术是这样，其他方面也是如此。