原文：“见贤而不能举，举而不能先，命也。见不善而不能退，退而不能远，过也。”

字词解释，命是怠慢。过是过失。

这段话的意思是：发现贤明的人不能举荐，举荐了而不能首先任用他，这就是怠慢。发现不善的而不能废黜，废黜而不能让他远离，这就是过失。

《大学》把荐贤这样一个问题提出来，看上去很简单，但是要做到却是很困难的。如果这个人是自己的子女，或者他是自己的兄弟姐妹，亦或是亲的闺蜜，你可能毫不犹豫地推荐他。

如果一个人很有才能，但是他同你一点关系也没有，那你愿意推荐他吗？

回答这个问题之前，先测试一下你的内心。如果你极力推荐了他，你一辈子不同任何其他人讲是你推荐的，更不会告诉这个贤人本人。如果你能做到这样，你的推荐就是真诚的。我想更多的时候，各位亲还是做不到的。

为什么大家“见贤不能举”呢？

主要是因为人们感觉这种行为不利己，只要这种行为和自己利益挂不上钩，人们就不愿意去做。在现代社会，一个好产品也要给回扣，目的就是让大家利益均沾，每个人都有利益，大家的积极性才能调动起来，大家才愿意去宣传。现在美国连问卷调查都要发少量的钱，目的就是让受访者愿意做完答卷。

“见贤不能举”的另一个原因，就是因为内心的嫉妒，担心别人的进步超过了自己，或者担心别人抢了自己的风头，也可能是担心其他人的高升挡了自己的前程。

如果不去掉内心的垃圾，想让自己真心诚意地荐贤其实是很困难的，有时虽然口里说推荐，但是内心是不情愿的。

韩愈的《师说》中有这样一句话，“千里马常有，而伯乐不常有。”字面的意思大家都清楚，深层次的意思又是什么呢？从心理角度讲，人们内心格局小，大家是看不到贤能的，当他们和那些贤能相处的时候，他们内心的局限掩盖了自己的智慧，他们又怎么能够识别千里马呢？“千里马常有，而伯乐不常有。”说明这个世界上很多人的内心是狭隘的，只有那些心胸宽广的人才可以胜任伯乐的称谓，而那些内心宽广的人不是随时随地都会出现的，伯乐不常有就是这个道理。

伯乐其实是帅才，一个人只有包容那些贤能的人，他才可能驾驭那些贤能的人。如果内心不能包容那些贤能的人，你是管理不了他们的。

人们可能会问，荐贤对自己有什么好处呢？

如果纯粹不讲利益，我想圣人也不愿意荐贤了，正如修心一样，如果修心不能给大家带来快乐、幸福和成功，谁又愿意去修心呢？但是如果有人说：“你给我好处我就荐贤！”这种人就是十足的小人了，这种人是断然得不到回报的。荐贤反应的是一种心态，如果这个人有这种心态，他自然就能得到某种回报。

战国时期，翟璜主要是荐贤有功，先推荐吴起守河西、推荐西门豹为邺令，再推荐乐羊灭中山国、推荐李悝改革变法，使魏国大治，最终被擢升为丞相。