心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

“焉”是代词，指这里。

这段话的意思是说，心不在当下，人就会出现视而不见其物，听而不闻其音，食而不知其味。这就是说修心一定要内心中正。

大家可能都有这样的体会，当你听到一个恐怖的消息时，你可能会六神无主。此时的你完全不知道在你面前发生的一切，因为你的心全部集中在恐怖的结果上，这就是曾子说的“视而不见”。同样的道理，当你收到一个巨大的喜讯时，因为你的心完全沉浸在幸福的喜悦之中，你也可能完全不知道别人在给你讲什么，这就是上文所讲的“听而不闻”。大家可能还有这样的体会，当你被你的爸爸妈妈狠狠训斥了一顿，你的气还没有消，你的心还在气愤之中，无论多么美味的东西放到你的面前，你吃着美食却很难感受到味道，你吃的还是内心的气愤，这就是曾子所说的“食而不知其味”。只要人的内心不正，他就会出现“视而不见，听而不闻，食而不知其味”的现象。我过去经常会这样，让自己吃尽了苦头，现在再也不会出现这种痛苦的状况了。所以同修们一定要好好修，早点找回内心的幸福。

心不在焉包含了一个重要的心理原理，就是当下原则。通俗得讲，当下原则就是做什么事情都把心安在那里，吃饭就把心放在享受美食上，谈恋爱就把心放在好好关爱对方上，学习就把心放在学习知识上，工作就把心放在工作上。很多人之所以不成功不幸福，就是因为偏离了当下的原则。这样就不是真正的做人做事。与人交流总是盯着别人的不足而不是享受交友的快乐，做研究不是真正地去探求现象背后的规律而是总盯着对手在做什么，做工作总是想到老板月底会给自己多少报酬而不是踏踏实实地安心干好自己的工作。因为心不在焉，结果自然可想而知。

所以修心不是空洞的内容，修心是教人们怎么克服内心的障碍，教人们怎么做人，怎么做事，怎么成功，怎么过上幸福的生活。修心不是大家理解的让自己成为苦行僧，修心更不是让自己一贫如洗，修心是让自己在什么状态都幸福快乐，用孔子的话就是“素富贵行乎富贵，素贫穷行乎贫穷”。富有富的享受，穷有穷的快乐。没有修心的人他的快乐就是建立在实现了目标的基础上，所以这种快乐是短暂且虚幻的，修心修得好的人，他的快乐是永恒的。

战争中经常运用“心不在焉”这个计策。诈败就是运用这个原理，先通过诈败让对方尝一点甜头，对方的统帅在小胜面前冲昏了头脑，面对前方隐藏的陷阱，对方统帅却视而不见。当然，战场上也有运用恐惧的方法，特别是敌方刚刚吃了败仗，在敌方惊魂未定之时，派出多股人马去骚扰敌军，让敌军闻风丧胆草木皆兵，让敌军统帅方寸大乱，失败也就是自然的事。为了避免将帅判断失误，过去统帅周围都配备了一个师爷，师爷一般是由道士或者儒家修心修得比较好的人担任，因为他们修心了，所以他们就不会出现心不在焉的情形。

很多人一辈子遇到各种各样的挫折或者失败，但是他们始终不知道为什么人生会是这样，这是非常可悲的。还有一些人知道自己的问题，但是不知道怎么改变，这是缘分不够。儒家告诉我们，要让自己人生幸福，就需要修身，就需要正其心。你只要正其心了，你就不会被别人打败，你的人生就做出了最大的努力，至于是不是能像李嘉诚或者比尔盖茨那样富有，那就是看自己命中有没有这个财富了，这就是尽人事听天命的道理。