《诗》云：“於戏！前王不忘。” 君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

“前王”指文王和武王。第一个“贤”是尊重的意思，第二个“贤”是贤明的意思。“小人”指的是没有修心的普通人。第一个“乐”是喜欢的意思，第二个“乐”是快乐的意思。第一个“利”是使有利，第二个“利”是利益，“没世”指死后。

这段话的意思是说，文王武王一直不能被大家所忘怀，后世的君子尊重他们那样的贤明，亲近像他们那样的人，普通百姓则享受着文王和武王遗留下来的快乐和利益，所以他们去世后人们始终铭记他们的功绩。

周族积功累德已久，文王的父亲季王修心修身就很突出。季王在世的时候，周族尚不够强大，经常有夷狄来犯。为了保境安民，季王不断地忍让，甚至不惜迁都来保存和积蓄力量，因为善待民众，深得民众的爱戴，后国力逐渐增强。到了文王的时候，已经是西方诸侯之长，故称文王为西伯王。后来文王又受命于殷国攻打无道的黎国。当把黎国打败的时候，周国已经是天下三分取其二了。到武王的时候，武王与天下诸侯会于孟津，誓言灭商纣，商纣灭亡后西周最终确立。

再说说“小人”，之所以普通人叫小人，这是相对于得道的君子而言。《康熙》字典上有注解什么是君子和小人，注解是引用《左转 襄三十一年》：“君子务知大者远者，小人务知小者近者。”小人和君子不是指这个人的外在体积，而是指这个人的内在空间。一个人的心量小、内心障碍多就是小人，因为障碍多所以“小人长戚戚”，他总是被眼前的小事所纷扰而忧心忡忡。内心没有障碍就是得道的君子，因为内心没有障碍，所以“君子坦荡荡”，虚怀若谷心系天下。

前面我们讲修心一个重要的方面就是修承载力。在一个团体中你有没有承载力，你有多大的承载力会一目了然。为什么会一目了然呢？因为从你关注的内容就知道，如果你整天关注的是谁又用了自己的洗发水，想说又不敢说；或者你整天关注谁又在背后说了自己的坏话，然后又急不可耐地去报复别人；又或者你整天关注的是谁又在觊觎自己的位置，去拉帮结派地整别人。如果你整天都关注这些，你的承载力自然就小。

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很多人想，从今天开始我要每天做好事。但是仅仅做好事是不够的，如果内心的空间不够，你做点好事也会斤斤计较。今天担心自己做的好事别人不知道，明天担心自己做的好事得不到回报，你做的好事仍然属于小人的范畴，人生仍然没有承载力。

要让自己有承载力就需要修心，就需要扩大自己内心的空间。内心的空间大了，就不会为周围的鸡毛蒜皮的小事而纷扰，自己的视野也就开阔了，人生的承载力也就大了。文王和武王之所以有这么大的成就，之所以能得到大家的爱戴，就是因为他内心总是想着大家，所以文王和武王是众望所归。

我们很多人有这样或者那样的心理问题，其实质就是内心太狭隘了，才造成自己的多疑、敏感甚至出现心理疾病。要解决人们的各种心理问题，就是要修内心，让内心扩容，内心的空间扩大了，各种心理问题就不治而愈了。如果不能内心扩容，只是看看几本书籍，或者仅仅同心理老师聊聊天，这不能算是真正的心理治疗。

很多人说，总是想着大家或者总是帮助大家，是不是太累了呢？这里要说明的是，做事情多不一定就累，要看一个人的心态。比如让你去见你的男朋友，你走了很远的距离却感觉不到累，这是为什么呢？因为你的心不累。相反，如果你遇到一件特别心烦的事情，你就在那里苦思冥想，你什么也没有干，甚至连门都没有出，结果却把你累瘫了。

我给大家讲一个我工作的例子。很多外地的同学来中心修心，有的同学年龄很小，不免缺乏生活常识。有一天晚上，一位女同学突然痛经而不知所措。因为她父母不在这里，我和爱人把刚熬好的红糖姜汤给同学送过去，顺便了解同学们的生活情况。回到家里都十点多了，爱人感叹道：“你的工作真不容易！”其实，我真没有这种感觉，因为内心宁静，我一点也没有感觉到累，我觉得晚上去看看同学们和自己在家里看电视是一样的，并没有感觉到有什么纷扰。