人这一生，是不是总有那么些瞬间，觉得看什么都不对劲，做什么都提不起
精神？
明明日子照常过，春夏秋冬一季都不少，可心里就是觉得，这明媚的春天，热闹的
夏天，都不是属于我的。
这种感觉，并非规现代人独有。早在两千多年前的汉代，就有一位不知名的古
人，用一首极短的诗，把这种与世界“失联”的心情，以及如何自渡的方法，写得
淋漓尽致。
它没有华丽的辞藻，却有着直击人心的力量，尤其适合在感觉疲惫、迷茫的时
候，静下心来读一读。
![[转载]两千年前的一篇千古奇文，仅63字，却道出古人内心的平衡与知慧](//simg.sinajs.cn/blog7style/images/common/sg_trans.gif "[转载]两千年前的一篇千古奇文，仅63字，却道出古人内心的平衡与知慧")
《日出入》（两汉）佚名
日出入安穷？时世不与人同。
故春非我春，夏非我夏，
秋非我秋，冬非我冬。
泊如四海之池，遍观是邪谓何？
吾知所乐，独乐六龙，
六龙之调，使我心若。
訾黄其何不徠下。
“日出入安穷？时世不与人同。”诗的开篇，就是一个来自灵魂深处的宏大提问。
太阳每日东升西落，它的运行哪里有尽头呢？可这永恒不变的规律，却似乎与我所处
的时代，与我自己的步调，完全不同。
这是一种深刻的疏离感。当一个人的内心，无法与外部世界同频共振时，便会产
生这种“时世不与人同”的孤独。
“故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。”正因为有了前面那种感觉，所
以，美好的四季在我眼中也失去了色彩。因此，春天不再是能让我欣喜的春天，夏天
也失去了它的热烈，秋冬亦然。
这不是无病呻吟，而是一种内心秩序被扰乱后的实状况。当心乱了，再美的风景，
也无法真正走进心里去。
“泊如四海之池，遍观是邪谓何？”诗人形容自己，就像是漂浮在广阔四海中的一
个小池塘，何其渺小。看遍了这世间的是是非非、颠倒黑白，这一切到底是为了什么
呢？
这是从对外界的失望，转向了对生命意义的叩问。当一个人开始觉得周遭的一切
都“不对劲”时便会陷入这种巨大的迷惘。
“吾知所乐，独乐六龙，六龙之调，使我心若。”就在这迷惘的谷底，诗人笔锋 一转，找到了属于自己的出口。他说，我知道我的快乐在哪里了。我独自享受着跟
随“六龙”的乐趣。
“六龙”，是神话中为太阳拉车的六条神龙。诗人不去管人间的纷扰了，而是把
自己的精神世界，寄托于追随太阳的脚步，与天地自然的节奏合一。这种宏大的韵
律，让我的心变得安然顺遂。
“訾黄其何不徕下。”诗的最后，是一个充满想象的呼唤。訾黄，是为太阳驾车
的车夫。诗人在呼喊：神御啊，你为何不下来接我，让我也能加入这场壮丽的宇宙
漫游呢？
这是一种精神上的彻底“飞升”。他不再纠结于人间的“春非我春”，而是找
到了一个永恒的、超越性的快乐源泉。
这首短短的古诗，其实为我们提供了一种极高明的生活智慧。
当我们觉得与周遭格格不入，觉得万事万物都无法取悦自己时，与其向外抱怨，
不如向內寻找。把那些我们控制不了的人和事，都“断舍离”，为心灵腾出一片空
间。
然后，去找到属于你自己的“六龙”--它可以是让你沉浸的一本书，一段悠扬
的音乐，一次山间的漫步，或是一项能让你忘记时间的爱好。
当我们把快乐的开关，从别人手里，从这个纷繁的世界手里，拿回到自己心中
时，便能像这位汉代诗人一样，获得真正的、谁也夺不走的自在与安宁。
文图摘抄 文华韵致 致谢！
(2025-10-16 19:57:09) 
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