(2026-02-09 19:47)
不知您是否也有过这样的瞬间，偶尔翻开一本旧相册，看着照片里那个意气风
发的自己，总会有些许的恍惚。岁月流转，容颜变换，现在的我，和过去的我，还
是同一个人吗？
这个问题，或许很多人都曾问过自己。北宋有一位大名鼎鼎的人物，他的一生，
更是充满了天翻地覆的变化。他就是那个力主变法搅动了整个大宋风云的宰相——
王安石。
他曾站在权力的顶峰，也曾跌落谤议的深渊。晚年的他，罢相隐居在江宁（今天
的南京）。褪去了一身光环与争议，成了一每日读书参禅的寻常老者。
据说，当时有一位高明的画师，为他画了一幅肖像，画得惟妙惟肖，神情毕现。
王安石看着画中的自己，那个熟悉又陌生的面容，心中百感交集，于是提笔在画像
上，写下了一首小诗。
《传神自赞》宋.王安石
我与丹青两幻身，世间流转会成尘。
但知此物非他物，莫问今人犹昔人。
“我与丹青两幻身，”诗的开头，境界非凡。“丹青”，指的就是那幅色彩鲜艳
的画像。王安石说，现实中的我，和这画中的我，其实都不过是虚幻不实的，“幻
身”罢了。
这是一个充满了禅意的视角。他告诉我们，我们所执着的这副皮囊，和它的影像
一样，都非永恒，只是暂存于世间的一种形态而已。
“世间流转会成尘。”紧接着，他进一步解释了为何是“幻身”。因为在这世间
万物的流转变化之中，无论是真实的肉身，还是纸上的画像，最终的归宿，都将化
为尘土。
这句话，道出了宇宙间最朴素也最深刻的真理——无常。任你曾是王候将相，
或是贩夫走卒，在时间的洪流面前，终究一律平等。
“但知此物非他物，”这是全诗的转折，也是智慧的闪光。虽然一切都在变化，
最终都会消逝，但是，你要清楚地知道，当下的“这个我”就是“这个我”，而不
是其他任何东西。
这句话的意思是，要活在当下，要肯定和接纳此刻的自己。无论身体如何老去，
境遇如何改变，这一刻的所思所感，是独一无二的真实存在。
“莫问今人犹昔人。”有了前面的铺垫，这最后一句便是水到渠成的答案。所
以，又何必去纠结，去追问，今天的这个我，和过去的那个我，究竟还是不是同一
个人呢？
这是一种多么通透的智慧啊！不必沉湎于过去的辉煌，也不必懊恼于曾经的过
错。人生每个阶段的你，都是你。接受变化，才能获得内心的平静。
这首短短的二十八字小诗，是王安石一生的总结，更是他与岁月，与过往，与
自己的一场深刻和解。
当我们再看到自己旧时的照片，或许可以学学王安石的这份坦然。不必感叹容
颜的老去，只需安然于当下的每一刻。因为，最好的活法，就是活好此时此刻的自
己。这首诗给了我们一个深刻的哲理，要正视现实，展望未来，来迎接新的人生！
文图摘抄 古韵墨客 致谢！
(2026-02-06 20:38)
周国平说：“不管生命多么短暂，笑着生活，笑着享乐，笑着受苦，这才是人
生。”
时光似水匆匆过，它公平对待着途经尘世的每一个过客，谁都会渐渐老去，谁
都会经历苦涩，谁都会偶有挫折，学着微笑面对一切，行得尽量开心快乐，才是真
正的智者。
一个灿烂的笑，是最好的灵丹妙药，不仅能调节积极向上的情绪，带来好的风
水，还能让我们的免疫力变得更高。而一个爱笑的人，并不是永远顺风顺水无烦恼，
而是他们在岁月的磨砺中渐渐懂得了，能够战胜困难的不是唉声叹气，踌躇不前，
而是心底的乐观与脸上的微笑。
此生就是一场经过，每一程都有其独特的滋味与景色，唯有你走过了，品尝了，
读懂了，才能有所成长，有所收获。
一辈子本就不长，愁眉苦脸也是过，明媚灿烂也是活，那为何不活得朝气蓬勃，
自带光色！
积极乐观的心态不仅是一种人生态度，更是一种修养，一种智慧，能让人在黑
暗中找到自己的阳光，在困境中抓住眼前的希望。
雨果说：“生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视将来。”
做个乐观爱笑的人吧，生活百般滋味，愿你笑着面对。无需跟随别人，好好修
行自己，不必频频回首，过度担忧未来，无论何时，调整心态，活好当下，心态对
了，风景就美了，人生就顺了，一切就光明了。
这一路离离合合，起起落落，当我们带着不一样的心态，就会迎来不一样的结
果，跟随内心，悦纳自我，不要为不喜欢的人和事浪费时间，要向着欢喜的事物靠
近且执着。
于流年辗转中，岁岁皆不同，而用心行走的人总能从漫漫旅途中找到微笑的理
由，寻常升起的烟火，如约而至的问候，陌上迎面的花开，雨过天晴的开阔，皆是
岁月馈赠的好景色。
快乐不在于拥有多少，而是在于不计较，只要这颗心知足感恩，宽容有爱，看
淡看开，专注于当下，珍惜每分每秒，在平凡中发现乐趣，在俗常中发掘美丽，幸
福自会不期而遇。
往后的日子里，愿我们都能怀着内心的善，带着脸上的笑，循着生活的美，与
志同道合的人一路勇敢向前追。
行的快乐又顺遂，活得无憾亦无悔！
文图摘抄 儒风大家 致谢！
(2026-02-03 19:44)
天气逐渐转凉，当秋意漫过门槛，那些未说出口的孤单，便随着茶烟在案头蜷
缩成团。
晚景里，那份“心里没底”的凉意，有时比寒风更刺骨。
何处是温暖？
千年前的诗人，早把“安心”的炭火，藏在了诗句里。
温暖是看透落叶终将归根，却依然在飘落时跳一支漂亮的舞；是知道寒风会来，
却把围巾裹成云朵的形状；是承认老友会散，却把每次见面都当作初遇。
读一句诗，暖一寸心。
【1】、杜甫的温暖：善意化为暖阳，温暖他人
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
杜甫.《茅屋秋风所破歌》
杜甫自己居无定所，心却系着天下寒士。这句诗是乱世里的道德火种。
世界再冷，只要你还存在一点善念，愿意为他人遮一点风雨，你心里就有一盏
不灭的灯，这人间就值得你安稳托付。
你不刻意的善良，不经意的友好，不带目的的真诚，不求回报的付出，都会被
感知接收。
你今天为別人遮雨，别人他日为你撑伞。
你把善良给了别人，终会从别人那里收获善意。
这个世界会偷偷奖赏善良的人。
【2】、白居易的温暖：爱出者爱返，福往者福来
晚来天欲雪，能饮一杯无？
白居易.《问刘十九》
天寒欲雪，白居易惦记老友：来喝杯暖酒吧？
这句诗，是穿透千年风雪的人情暖意。
你或许独坐，但并非孤岛，曾有家人为你留灯，有朋友记挂冷暖。
这些记忆中的温情，以及此刻读诗时与古人的心意相通，都是你的“心理暖炉”。
这些对你好的人，不声不响，却沁人心脾 ；不动声色，却自带光芒。
善意会在需要关爱的人心中盛开一朵花，无声、无形地绽放；成为一道光，给
一个挣扎在泥泞中的人以方向，让他感受到世界的善意、温暖、和阳光。
因为有他们在，所以，山河含笑，大地生辉，遇到险阻的人，也会看见希望的
曙光。
【3】、 王维的温暖：世界最大的善意，是容你我独处闲坐
行到水穷处，坐看云起时。
王维.《终南别业》
迷茫焦虑时，王维给你一方石凳：坐下吧，看云起云落。
这句诗提供的是“存在性安全感”。它告诉你：人生不必时刻冲刺。
停下来，观照内心与自然，你本身就是这广阔天地的一部分，自然被天地包容、
接纳。静观，即安稳。
以前，总痴迷于喧嚣与热闹，觉得，只有站在人群中央，才能感到自己真实的
存在。
时至今日，方才懂得，生活本就是场孤独的旅行。前行的途中，不断遇见，离
合有期，本是世间常态。
我们能做的，并非刻意迎合、追逐，而是学会与自我和解--既懂珍视相逢的温
暖，亦能安于独处的安然。
【4】、诗词：是你灵魂的“防寒屋”
世事无常，人心易变。但那些经过千年淬炼的诗句，如同稳固的精神基石。
当你感到不安、孤独、价值动摇，走进这间由李白豪情、苏轼豁达、陶渊明淡泊
构筑的“诗屋”，总有一句能让你定下心神，找到那份"此心安处是吾乡"的踏实感。
四时更迭，挽不住残红几片;光阴流转，带不走心如止水。
韶光易逝，无暇叹花悲叶。你若笑过，便会懂得，人间烟雨纷緊，山川终有重逢。
于山水处从容，于静默中自得。日子，寻常方得圆满，平淡自有温情。
安全感，不是外界永不变化，而是内心有锚。
当你觉得世道凉薄，人心疏离，不妨默念一句属于你的诗。
它可能关于善良、关于陪伴、关于静守......
这句诗，就是你的“心锚”，是你的“不冻港”
。
那些未说完的话，未完成的心愿，就交给秋风去邮寄吧。
此刻你坐在渐凉的秋光里，读着这些穿越千年的诗句，便是在时光的炉膛里，添
了一锹温暖的炭。
世道再凉，心里总有一句诗暖着，护你灵魂安稳，无惧风霜！
文图摘抄 儒风大家 致谢！
(2026-01-27 21:22)
人生在世，如舟行水上，有顺流亦有逆旅。然无论如何，心若向阳，便总能感
受到温暖的照耀；人生向暖，则处处可见生机的萌发。这其中的奥秘，不在于外境
的顺逆，而在于内心的转向与感受。
生活向阳，是心的一种姿态。向阳之花，总是最先照见生命的光明。这不是说
人生没有阴影，而是选择将心灵转向光明的一面。就向山间的向日葵，并非不知黑
夜，却始终记得太阳的方向。我们生活亦当如此，不必否认困难的存在，但要永远
相信光明的主导。
人生向暖，是生命的一种温度。温暖不在外求，而在內发。如同玉石握在手中，
初觉清凉，久握则生温。人心也是如此，初始或许觉得世间凉薄，但只要持续散发
善意，自然能感到回暖的生机。这种温暖，不是炽热如火，而是温润如玉，不灼人，
却能暖人。
用心感受生活，是开启美好的钥匙。太多时候，我们忙于追逐，却忘了感受；急
于评判，却疏于体会。其实生活不在远方，就在此刻的呼吸之间，在指尖流过的微风
之中，在耳畔响起的自然之声里。用心感受，便能发现最平凡的事物也蕴藏着最深切
的意味。
一瓣花飘落，不仅意味着凋零，也预示着新生的开始；一阵雨来临，不仅带来不
便，也滋润着干渴的土地。生活的真相往往不是非此即彼，而是兼容并包。当我们用
心感受，便能同时体会失落与希望，悲伤与喜悦，从而领悟生命的完整与圆融。
生活如镜，映照的是我们的内心。心若向阳，镜中便是光明；人心向暖镜中便是
春意。外在的境遇或许难以掌控，但内心的转向完全在于自己。就像调整镜子的角度
便能接引不同的光线调整心灵的视角，便能看见不同的风景。
真正的生活之道，或许就是这般简单：保持心的明亮，维持生的温度，用全部的
感知去体验每一个当下。不必刻意寻求非凡，只要用心，最寻常的日子也能闪烁出非
凡的光彩。
当我们能够生活向阳，便无惧偶尔的阴霾；当我们能够人生向暖，便能融化偶尔
的冰霜；当我们用心感受生活，便能在平凡中照见永恒。如此活着，每一天都是新的
开始，每一刻都充满无限可能。
文图摘抄 儒风大家 致谢！
(2026-01-22 15:45)
人们喜欢冬，一个落雪的季节，它天寒地冻，也美不胜收。喜欢雪天有阳光的时
候，我也想念小时候踩着雪的咯吱咯吱声。
诗人们也爱冬天，他们写下了许多诗句，一笔一画勾勒冬天的美。
30位诗人，一人一句冬天的诗词，看看他们笔下的冬日精灵吧！
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
（《逢雪宿芙蓉山请主人》）孤独行走，这是刘长卿笔下的冬日
雪晴天气，松腰玉瘦，泉眼冰寒。（《人月圆.雪中游虎丘》
）
悠闲淡泊，不慕荣华，这是张可久笔下的冬日
明朝驿使发，一夜絮征袍。
素手抽针冷，那堪把剪刀。（《子夜吴歌.冬歌》）
冬日缝袍，针针深情，这是李白笔下的冬日
艳质无由见，寒衾不可亲。
何堪最长夜，俱作独眠人。（《冬至夜怀湘灵》）
相思难纾，这是白居易笔下的冬日
溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。（《十一月四日风雨大作二首》）
温暖舒适，这是陆游笔下的冬日
细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。
小春此去无多日，何处梅花一绽香。（《立冬即事二首.其一》）
清冷悠远，这是仇远笔下的冬日
风送梅花过小桥，飘飘。
飘飘地乱舞琼瑶，水面上流将去了。（《昼夜乐.冬》）
轻灵雅致，这走赵显宏笔下时冬日
敛屦入寒竹，安禅过漏声。
高松残子落，深井冻痕生。（《冬夕寄青龙寺源今》）
清冷静寂，这是郎士元笔下的冬日
我念梅花花念我，关情。
起看清冰满玉瓶。
（《南乡子.冬夜》)
梅花清高飘逸，这是黄升笔下的冬日
柳汀斜对野人窗，零落衰条傍晓江。（《冬柳》）
寒洌冷清，这是陆龟蒙笔下的冬日。
年年雪里，常插梅花醉。
挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪。（《清平乐.年年雪里》）
物是人非，感慨沦落，这是李清照笔下的冬日
松雪飘寒，岭云吹冻，红破数椒春浅。（《献仙音.吊雪香亭梅》）
凄怨清冷，这是周密笔下的冬日
天欲雪，云满湖，楼台明灭山有无。
水清出在鱼可数，林深无人鸟相呼。（《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》）
幽深淡泊，这是苏轼笔下的冬日
一方黑照三方紫，黄河冰合鱼龙死。
三尺木皮断文理，百石强车上河水。（《北中寒》）
天寒地冻，这是李贺笔下的冬日
侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。（《腊日》）
轻灵如春，这是杜甫笔下的冬日
沉沉更鼓急，渐渐人声绝。
吹灯窗更明，月照一天雪。（《十二月十五夜》）
静谧幽冷，这是袁枚笔下的冬日
羽翼摧残日，郊园寂寞时。
晓鸡惊树雪，寒鹜守冰池。（《幽居冬暮》）
衰颓忧郁，这是李商隐笔下的冬日
溪光不尽，山翠无穷。
有几枝梅，几竿竹，几株松。（《行香子.腊八日与洪仲简溪行其夜雪作》）
清旷疏朗，这是汪莘笔下的冬日
红炉赪素面，醉把貂裘缓。
归路有余驻，天街宵踏霜。（《菩萨蛮》）
温暖而愉快，这是王国维笔下的冬日
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪（《江雪》）
千万孤独，这是柳宗元笔下的冬日
雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。（《大德歌，冬景》）
清新淡雅，这是关汉卿笔下的冬日
一声画角谯门，半庭新月黄昏，雪里山前水滨。
竹篱茅舍，淡烟衰草孤村。
（《天净沙.冬》）
悲凉孤寂，这是白朴笔下的冬日
山一程，水一程，身向榆关那畔行，
夜深千帐灯。
（《长相思.山一程》）
宏阔壮观，这是纳兰容若笔下的冬日
百泉冻皆咽，我吟寒更切。
半夜倚乔松，不觉满衣雪。（《苦寒吟》）
凄清寒冷，这是孟郊笔下的冬日
竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。（《蓦山溪.梅》）
清美幽独，这是曹组笔下的冬日
最爱东晴后雪，软红光里涌钯银山。
(《雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句》）
阳光朗照，乍暖还寒，这是杨万里笔下的冬日
隔牖风凉竹，开门雪满山。
洒空深巷静，积素广庭闲。（《冬晚对雪忆胡居士家》）
清幽闲静，这是王维笔下的冬日
江涵雁影梅花瘦，四无尘，
雪飞云起，夜窗如昼。（《贺新郎.挽住风前柳》)
清绝人寰，这是卢祖皋笔下的冬日
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。（《望蓟门》）
气势昂扬，这是祖咏笔下的冬日
雪满前庭月色闲，主人留客未能还。（《夜宴南陵留别》）
离别情意，哀叹惋惜，这是李嘉祐笔下的雪
文图摘抄 国学精粹与生活艺术 致谢！
(2026-01-19 17:13)
《斗鹌鹑.咏雪》元.王仲元
云幕重封，风刀劲刮。
玉絮轻持，琼苞碎打，
粉叶飘扬，盐花乱撒。
一色白，六出花，
密密疏疏，潇潇洒洒。
作者简介：王仲元是元代后期的一位北曲作家，生卒年已不可考，他和《录鬼
簿》的作者、文学家钟嗣成是好友，钟嗣成对他的才华十分欣赏，把他列为“方今
才人相知者”。
王仲元的散曲多描写杭州风光和西湖故事，语言清丽，画面感强。
他还擅长画花鸟小景，笔墨“温润可喜”，读他的曲子，就像在看一幅徐徐展
开的水墨画。
今天分享的这首《斗鹌鹑.咏雪》就是典型的例子，通篇没有一个“雪”字，却
句句写雪，字字见雪，把雪花的各种姿态写得生动灵活。
简析：云幕重封，风刀劲刮。
云层像厚重的幕布，把天空遮蔽得严严实实，寒风像刀子一样，呼啸着刮过大
地，带着刺骨的寒意。
起笔即渲染出天寒地冻、乌云压顶的氛围，为全曲奠定了苍茫壮阔的基调。
“重”字点明云厚：“封”字给人一种乌云压顶、密不透风的压迫感。
作者以“刀”比喻风，强化了寒风凛冽、砭人肌骨的强度。
雪尚未落下，便已让读者在雪花尚未落下之时，感受到大雪将至的磅礴气势。
玉絮轻持，琼苞碎打，
粉叶飘扬，盐花乱撒。
这是全曲最精彩的地方，作者用了四个比喻，写出了雪花的千姿百态。
“玉絮轻持”描写那种轻盈的雪花，像洁白的柳絮，被风轻轻托着，慢慢地飘下
来，文雅而优美。
“琼苞碎打”此处描写的是密集的雪粒，像晶莹的花苞一样纷纷砸落下来。
“粉叶飘扬”“粉”形容雪的细腻质感。
雪花又换了一种形态，像千万片白色的花瓣，在空中打着旋儿，肆意飘舞。
“盐花乱撒”“盐花”喻指细密的雪粒。
这一句描写的是更加细密的雪，像是有人从天上大把大把地往下撒盐，弥漫了
整个天地，场面雄浑壮阔，极具视觉冲击力。
四种雪，四种姿态，“玉絮”“粉叶”轻盈舒展，“琼苞”“盐花”厚重密集，
冬雪的万千气象，让读者如临其境，看到雪花从四面八方涌来。
一色白，六出花，密密疏疏，潇潇洒洒。
最后写雪越下越大，天地间变成了一片白色。漫天飞舞的雪花，时而密集，时而
稀疏，飘得自在，落得洒脱，尽情展示着自己的风姿。
"一色白"，描绘"万物皆白"的壮阔景象。
"六出"，比喻雪花，因雪花多为六角形，故此得名。
"潇潇洒洒"将雪花拟人化，赋予了雪花一种洒脱、自在的品格。
雪花的千姿百态，也透出作者一种自在洒脱的心境。
这首曲子虽篇幅不长，却写得层次分明、有声有色，勾勒出一幅生动鲜活的雪
景图，读耒仿佛能够感受到雪花落在肩头的微凉。
文图摘抄 一诗一世界 致谢！
(2026-01-16 17:08)
美国作家鲁迪.西蒙曾写道：“阅读是一种逃离，也是一种回归--逃离现实的局
限，回归更完整的自己。”而在我真正理解这句话之前，我与书本之间，始终隔着
一层看不见的墙。
为什么要读书？
因为阅读是少数几件“时间无法剥夺，命运无法赠予”的事。它只属于愿意俯身
靠近文字的人。
后来，我在书里遇见许多智者，他们替我道出了心中模糊的共鸣：
【1】、读书，是在内心修建避难所
毛姆说：“阅读是一座随身携带的避难所。”生活常有风雨，工作会失去，关系
会变动，甚至健康也可能背叛我们，唯有构筑于心灵的精神世界，能成为永不坍塌的
堡垒。当你翻开书，便瞬间从现实的逼仄中抽离，进入一个由言语守护的宁静空间。
那里没有时速，只有深度；没有喧嚣，只有对话。
【2】、读书，是以有限生命体验无限可能
博尔赫斯曾形容：“天堂应该是图书馆的模样。”人生短暂，我们注定只能活一
次，行走一条路。但通过阅读，你可以活在十九世纪的巴黎街头，可以沉思于古希腊
的哲学广场，可以感受战火中的爱情，也可以旁观未来世界的文明兴衰。每一本书都
是一扇任意门，你推开，便多活了一世。这何尝不是最慷慨的，“寿命延长术”？
【3】、读书，是与高于自己的灵魂并肩同行
弗朗西斯.培根写道：“读书不是为了辩驳与盲从，而是为了权衡与思考。”我们
身边围绕着太多相似的声音，而真正能够击破认知壁垒、带领我们向上生长的，往往
是那些经过时间筛选的、严肃而深沉的书写。读哲学，你是在与人类最根本的困惑对
峙；读文学，你是在经历你未曾有机会体验的情感与冲突；读历史，你是在俯瞰长河
明白个人的渺小与可能。书不会直接给你答案，但它让你学会提向--而提问的方向，
往往决定了人生走向。
【4】、读书，最终是为了成为“清醒的自己”
赫尔曼.黑塞的话尤为透彻：“阅读的真正意义并不在于记住内容，而在于它触
发的思考与共鸣。”我们读书不是在寻找标准答案，而是在纷繁的观点中，逐渐辨
认出自己认同什么、怀疑什么、向往什么。书像一面镜子，照见你的无知，也映出
你的光茫；它让你在嘈杂世界中，依然能听见自己内心的声音。
书没有给我们财富与捷径，但它给了我们两样更重要的东西：一是内在秩序，
在情绪翻涌时能稳住自己；二是选择的勇气，因为见识过更广阔的世界，便不再甘
心困于一隅。
所以，如果你问为什么要大量读书—我会说：读书或许不能改变命运的起点，但
它能改变你面对命运的姿态。
那些字句会长成你的骨骼，丰富你的血脉，让你在无常人间活得更加扎实、清
醒、而自由。
你读的每一页，都在参与重塑你自己。这，或许就是读书最好的回答。
文章摘抄
慕雨烟 致谢！
(2026-01-14 17:10)
雪，是大自然的馈赠，是冬日写给人间的诗行。
每一场雪都映照着诗人的心灵，每一句诗都是时光的沉淀。
落雪千年，诗意不改。
当我们静赏落雪时，不妨翻开诗词，静心品读，为冬日增添一抹别样的雅致
与温暖。
【1】、《听雪》 宋.释文珦
密片打窗窗自白，老翁寒坐正清吟。
忽闻压折墙头竹，却想山中积处深。
大片的雪花扑簌簌地敲打着窗棂，不一会儿，窗棂上积满了白雪，把窗户映得
一片雪白。
一位老翁裹着衣裳，独自坐在屋里，迎着寒气吟诵着诗句。
忽然，听见墙外传来“咔嚓”一声响，原来厚厚的积雪，把墙头上的竹子压折了。
老翁的心思不由得飘向了山里--院子里的雪都这么厚了，那深山里头的雪，想必
已经积得很厚很厚了。
雪落无声，藏着冬日里的清寂与雅致。
这首小诗语言清新质朴，不写雪形，只写雪声，是此诗最妙的地方，与白居易的
“夜深知雪重，时闻折竹声”有异曲同工之妙。
【2】、《白云亭》宋.释正韶
白云亭上白云闲，云满危栏雪满山。
雪似白云云似雪，不知何处是人间。
站在白云亭上举目远望，天上的白云在悠然地飘荡，说不出的闲适自在。
亭边那高高的栏杆，早已经被白云轻轻拥在怀抱中。远处的群山上也覆盖着皑
皑白雪，白茫茫一片。
山上的白雪就像天边的白云，洁白柔软，天上的白云也像山间的白雪，纯洁素
雅。
云与雪交织在一起，竟让人一时分不清哪里是仙境，哪里是人间。
这首诗短短四句，仅以“云”与“雪”两个意象，将作者登高所见的景致与闲
适的心境相融合，既有唯美的画面感，又呈现出天地间的清寂与空灵。
【3】、《雪诗八首.其八》宋.苏轼
万石千钧积累成，未应忽此一毫轻。
寒松瘦竹元清劲，昨夜分明闻折声。
厚厚的积雪，是一片片雪花堆积而成的，重量可达万石千钧，可不能把着看似
轻薄的雪花，当成微不足道的东西。
你看那寒冬里的松树和竹子，原本就清瘦挺拔，有着清正刚劲的风骨。
可昨天夜里，我分明听到了它们被积雪压折的声音。
苏轼一生宦海浮沉，却始终保持着豁达坚韧的品格。这首江咏雪诗，没有重点
描写满天飞雪的盛景，只是借雪与松竹的相遇，写尽诗人在逆境中坚守本心的风骨。
【4】、《小酌》宋.苏舜钦
寒雀喧喧满竹枝，惊风淅沥玉花飞。
霜柑糖蟹新醅美，醉觉人生万事非。
冬日里最舒服的，莫过于守着一方小院，温一壶暖酒，就着几碟小菜，看窗
外雪落，静享惬意时光。
院中的树技上落满了麻雀，叽叽喳喳的叫声，让清冷的冬日平添几分鲜活的
气息。
忽然一阵冷风刮过，细碎洁白的雪花使簌簌地飘飞下来。
诗人坐在屋内，品尝羔柑谲、糖蟹，再喝几杯新酿的米酒。微醺之际，觉得
人世间的种种对错，好像都变得不那么重要了。
苏舜钦因支持范仲淹的新政，遭到排挤，被罢官后闲居苏州，远离朝堂上的
钩心斗角，生活反倒多了几分从容与安宁。
千百年来，这些藏在平仄韵律里的雪，并未随着岁月的流逝而消融。
当我们在书页间细细品读时，便能与跨越时空的雪温柔相逢。
(2026-01-08 19:41)
黄鹤楼，临江而立江南三大名楼之一，千载悠悠，见证了长江的潮起潮落。
登楼远眺，楚天万里，长江东逝，足以让任何一颗敏感的诗心澎湃不已。
在众多与黄鹤搂结缘的诗人中，李白无疑是最耀眼的一位。这位“一生好
入名山游”的诗仙，曾至少三登黄鹤楼，每一次都留下了独特的印记。、
在他现存的诗作中，直接提及黄鹤楼的就有十多首。
这座楼阁，见证了他人生的巅峰与低谷，承载了他的欢乐与忧愁，成为他诗歌
创作中一个重要的文化地标。
开元年间的李白，虽尚未名满天下，却已锋芒初露，对前辈诗人孟浩然怀有倾 慕之情。
孟浩然年长李白十余岁，其山水田园诗风清新淡远，二人志趣相投，结下了深厚
的知己之谊。
烟花三月，万物复苏，黄鹤楼畔柳如烟、花似锦。李白在此为即将东游扬州的
孟浩然饯行。
扬州，当时东南最繁华的都会，三月更是其最美的时节。这次送别，背景是明
丽的，心情却是复杂的。
既有对挚友远游的祝福，又难免滋生别离的怅惘，于是更有了一首千古名作。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
开篇“故人”二字，道出了两人深厚的情谊。
孟浩然之于李白，不仅是朋友，更是前辈与偶像。“吾爱孟夫子，风流天下闻”，
李白曾如此深情赞美孟浩然。
此刻这位风流天下的孟夫子，就要辞别黄鹤楼，踏上东行的旅程。
“烟花三月下扬州”，此句以简练笔触描绘出暮春时节烟雾迷蒙、繁花似锦的朦
胧美感，“扬州”则点出友人此行的目的地。
这不仅是行程的交代，更暗含诗对对江南春色的向往与对友人旅途的美好祝愿。
后两句是千古名句，李白凭栏远眺，目送友人所乘之舟渐渐远去，帆影逐渐模
糊，最终消失在水天相接之处。
此刻天地间仿佛只剩下滔滔江水奔涌东去，既为眼前实景，亦隐喻着诗人绵长
不绝的离情别绪。孤帆远逝象征友人渐行渐远，长江奔流则暗示情谊的恒久不息。
全诗不见悲戚之态，唯有开阔的江天景致承载着诗人深沉的思念，展现出盛唐
文人特有的豁达胸襟。
这首诗，通篇洋溢着一种昂扬向上的盛唐气象。它不同于一般送别诗的缠绵悱恻， 而是充满了诗与豪情。
在李白眼中离别不是结束，而是另一段美好旅程的开始。
时光荏苒，二十八年过去。乾元元年的五月，李白再次登上了黄鹤楼。
如果说送别孟浩然时的李白，正处于人生上升期，那么此时他已从巅峰坠落。
安史之乱期间，李白因卷入永王李璘叛乱案，被判处流放夜郎。这是诗人一生中
最沉重的打击之一。昔日“天子呼来不上船”的谪仙人，如今成了戴罪的“迁客”。
途经武昌时，他与友人史钦登上了黄鹤楼。登楼本为散怀，却因一阵笛声，万千
愁绪奔涌而来，遂作一诗以抒胸臆。
《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》
一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
首句“一为迁客去长沙，西望长安不见家”借典抒情，将自己的境遇与西汉才 孑贾谊相提并论。
贾谊是汉文帝时期的名臣，却因遭人排挤而被贬长沙，一生郁郁不得志。李白
以贾谊自比，既点明了自己“迁客”的贬谪身份，也暗含了对自己怀才不遇、遭人
陷害的愤懑。
次句直接抒发了他对长安的思念，长安不仅是唐朝的都城，更是他实现政治抱
负的地方，“不见家”三字将思乡之情推向高潮，这里的“家”既指亲人所在的故
土，也暗含对朝廷的眷恋与对国事的忧思，望而不见的头失落感油然而生。
后两句是神来之笔，将全诗情绪推向高潮。黄鹤楼上传来清趔越的玉笛声，本
是悦耳之事，但吹奏的曲调是哀怨凄切的《梅花落》。
诗人将听觉感受转化为视觉意象，仿佛看到江城五月竟有梅花漫天飘落。梅花
在中国诗歌传统中象征高洁，而“落梅”则暗示美好事物的凋零、理想之花的飘散。
初夏时节本无梅花，这显然是诗人心境的投射，他将听觉、视觉、触觉巧妙地
结合在一起，营造出一种凄美苍凉的意境。
这首诗，与前者昂扬乐观形成了鲜明对比。如果说前者展现了盛唐气象与诗人
的豪情，那么后者则记录了乱世的沧桑与诗人的悲情。
在这首诗中，李白将个人的命运与国家的兴衰紧密相连，通过黄鹤楼闻笛这一
具体场景，抒发了深沉的迁谪之痛与去国之情。
全诗意境凄清，情感含蓄而深沉，体现了李白诗歌风格的另一个侧面。
这两首七绝，前者情感是向外舒展的，融入浩荡江天，愁而不悲，哀而不伤；
后者情感是向内凝结的，化为漫天落梅，沉重压抑，痛彻心扉。
虽然创作于不同时期，情感基调也大相径庭，但都具有极高的文学价值与文化
意义，是不可多得的千古名篇。
文图摘抄 文史小摘 致谢！
(2026-01-01 19:54)
《黄鹤搂》唐.崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
译文：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。
阳光照耀下汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见片雾霭笼罩江面，给人带来
深深的愁绪。
中心思想：这首诗表达了诗人吊怀乡之情，既有对仙人乘鹤离去的感慨和对黄
鹤楼历史变迁的思索，流露出时光流逝、世事沧桑的喟叹，也抒发了诗人漂泊在外
时内心的孤独寂寞以及日暮时分对故乡的思念之情。
赏析：意境雄浑，诗从黄鹤楼的传说落笔，仙人跨鹤，本属虚无，却以无作有，
说黄鹤一去不复返，营造出岁月不再、古人不可见的遗憾氛围，仙去楼空，唯余天
际白云悠悠千载，更表现出世事茫茫的慨叹，意境雄浑而苍茫。
画面壮美：诗中有画，首联描绘黄鹤楼的近景，隐含其枕山临江的形势；颔联
展现黄鹤楼的远景，突出其耸入天际、白云缭绕的壮观；颈联勾勒出江上明朗的日
景，尾联呈现出江上朦胧的晚景。整幅画面交替出现黄鹤楼的不同景色。还有仙人
黄鹤、蓝天白云、晴川沙洲、绿树芳草、落日暮江等相互映衬，气象恢宏、色彩缤
纷。
情感真挚：前四句围绕黄鹤楼的由来反复吟唱，体现出繁华热闹逝去后的失落
与惆怅。后四句写站在黄鹤楼上所见所思，眼前美景如画，但内心乡愁难抑，薄暮
的柔美与思乡的幽怨交织，将诗人对故乡的思念之情表现得淋漓尽致。
语言精妙：此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下“黄鹤”二字再三
出现，却因其气势奔腾直下，使读者无暇觉察到它的重叠，且不顾七律的格律限制，
用的全是古体诗的句法，但音节嘹亮而不拗口，信手而就，一气呵成，体现了诗人
依据诗以立意为要和“不以词害意”的创作原则，展现出独特的艺术魅力。
写作背景：崔颢生活在唐代开元、天宝年间，当时社会经济繁荣，但诗人自身
仕途坎坷。他游历至武昌，登上黄鹤楼，面对黄鹤楼的壮观景色以及其背后的传说
故事，联想到自己的身世遭遇和漂泊经历，不禁感慨万千，从而创作出这首千古传
颂的诗篇。
作者简介：崔颢（公元704-754年），汴州（今河南开封市）人，唐代诗人。
唐玄宗开元十一年进士，官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。他少年为诗，意浮
艳，多陷轻薄，晚节忽变常体，风骨凛然。其作品激昂豪放，气势宏伟。最为人称
道的是《黄鹤楼》一诗，据说李白曾有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的赞
叹，可见此诗的艺术成就之高。
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