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《道德经》:投资圣经(66)

(2018-12-03 20:07:04)
标签:

道德经

哲学

历史

人性

投资

分类: 原创类
 江海所以能为百谷王者。
  汪洋的江海之所以能成为百川众流之王。

  以其善下之,故能为百谷王。
  就是它善于处在低下的地位,使百川众流之水,无论净秽皆能容纳。所以,才能成为百川之王。

  是以圣人欲上民(民另本作人),以其言下之。
  圣人他能够高居万民之上,就是他心口一致。而且先谦自己的言语,自称为下。

  欲先民(民另本作人),必以身后之。
  所以,如果你也想居于别人的先前,那么你必须先尊重所有的人。反之你轻视所有的人,所有的人就轻视你。

  是以圣人(另本冇圣人),处上而民(民另本作人)不重。 
  圣人知道这些道理。所以他虽然居于上位,可是他处处谦虚为怀,使居于下方的人民,都不感到威重的心理压力。

  处前而民(民另本作人)不害。
  所以,圣人虽居于所有人的先前,可是人民会自然的崇敬,不会去嫉妒他,或是加害他。

  是以天下乐推而不厌。
  而且天下的人都乐于推举他,而不讨厌他。

  以其不争,故天下莫能与之争。
  这就是他不与人相争,所以天下人也就没有人能胜过他、争过他了。

 
[释义]:
    老子通过大国与小国的关系,讲了“大者宜为下”的道理,也讲了“圣人”也要“为下”。他认为,统治者应该处下、居后,这样才能对百姓宽厚、包容,

就好像居处于下游的江海可以包容百川之水那样。老子喜欢用江海来比喻人的处下居后,同时也以江海象征人的包容大度。 

    交易也是如此。处下就是趋利避害,趋吉避凶,就是低吸。而打板就是处上,就是迎着风险上,因为风险是涨出来的,只能寄望后面抬轿者越来越多!

投机或投资交易的前提条件是心态稳定,如果心态不稳定,那一切白搭。如同医生做手术要有手术床、厨师切要菜要有案板一样自然。如何培养心态稳定呢?资金管理就十分必要了,它的地位甚至于可以凌驾于交易的其他法则之上。如果将心态稳定打五分的话,资金管理就要打三分,基本或技术分析只能占一分,具体操作技巧占一分。交易者如果在这一环节上没有自己的原则与分寸,那么其长久获利可能会化为泡影!

   过量交易也就是赌博式交易,其基于急功近利一夜暴富的侥幸思维,用大比例的杠杆重仓下手,这是许多交易者爆仓的主要原因。

我们都清楚,交易是对不确定的未来情况的处理,无论你采取什么方法你都不能绝对保证你认定的情况就一定会发生,既然是这样,你为什么还要全仓买入?

市场中很多人把投机或投资当做赌博看待,从而在自以为是的交易中全仓杀入,得手时意气风发得意洋洋,可这种习惯的最后结局就是:只要你还没有幸运地提前离开市场,那么前方总有一个坑在等待你。越是顺利越会麻痹大意。因为即使什么也不懂,在市场中也会偶尔做对一次或几次,就是这仅仅的一次或几次蒙对,给你带来的却是自我膨胀、没有分寸!让你放弃了应有的自控,以致最后梦断市场。

     如果你能够听懂资金管理的道理,那恭喜你,好运会来到你的身边。如果你操作中能够运用好资金管理,那恭喜你离赚钱很近很近了。如果你在交易中能长期地做好资金管理,不为行情的诱惑而动,不为个股的涨跌而一惊一乍,那你就能自由自在、笑傲江湖了。
    
    上周五午后大盘突然拉起,交易量放大,打痛我的脸,说明短线预测大盘很难。本周一再度上攻,希望能再接再厉,否则还是水中月、雾中花!等待不迟。

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《道德经》:投资圣经(66)


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