《道德经》:投资圣经(66)

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汪洋的江海之所以能成为百川众流之王。
以其善下之,故能为百谷王。
就是它善于处在低下的地位,使百川众流之水,无论净秽皆能容纳。所以,才能成为百川之王。
是以圣人欲上民(民另本作人),以其言下之。
圣人他能够高居万民之上,就是他心口一致。而且先谦自己的言语,自称为下。
欲先民(民另本作人),必以身后之。
所以,如果你也想居于别人的先前,那么你必须先尊重所有的人。反之你轻视所有的人,所有的人就轻视你。
是以圣人(另本冇圣人),处上而民(民另本作人)不重。
圣人知道这些道理。所以他虽然居于上位,可是他处处谦虚为怀,使居于下方的人民,都不感到威重的心理压力。
处前而民(民另本作人)不害。
所以,圣人虽居于所有人的先前,可是人民会自然的崇敬,不会去嫉妒他,或是加害他。
是以天下乐推而不厌。
而且天下的人都乐于推举他,而不讨厌他。
以其不争,故天下莫能与之争。
这就是他不与人相争,所以天下人也就没有人能胜过他、争过他了。
[释义]:
就好像居处于下游的江海可以包容百川之水那样。老子喜欢用江海来比喻人的处下居后,同时也以江海象征人的包容大度。
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