古时候，了解以道治国的人，不教人民斗智机巧。

　　▼将以愚之。

　　而教人民纯朴敦厚。为什么呢？

　　▼民之难治，以其智多。

　　因为国家之所以难以治理，就是人民的智谋太多。

　　▼故以智治国，国之贼也。

　　所以，以智谋来治理国家的人，等于教人民互相斗智，这是教人民为贼啊。

　　▼不以智治国，国之福。

　　反过来说，倘若在上的人，不以智巧治国，人心自然纯朴，人民生活自然安定无争，这才是国家的福祉。

　　▼知此两者。

　　所以，如果有人知道以上两种道理的人。

　　▼亦稽式，能知稽式，是为玄德。

　　就可成为治理国家的模范。能够成为治国家模范的人，就是有玄妙德性的人。

　　▼玄德深矣远矣，与物反矣。

　　当玄妙德性发辉到更深更远的时候，在外表看来似乎与世俗的内容相反。

　　▼然后乃至于大顺。

　　其实这正是使人民更归于纯朴，归于和谐的妙境啊。

[释义]：

        老子希望人们不要被智巧、争夺搞得心迷神乱，不要泯灭原始的质朴、淳厚的人性，要因顺自然，而本章所讲的“愚”，其实就是质朴、自然的另一表述词句。

    交易中我们常常听到以小博大这个名词。这里所提到的“以小博大”，不是平常所谈的保证金的杠杆作用，而是在交易中“如何用较小的亏损去搏击较大的利润的问题。

      以小就是要“付出小的”，可即便是“小的”，很多人仍不愿付出，不付出便想博大。而少数人之所以成功，博到了大，最关键的一点便是学会了“以小博大”，于是从这个意义上讲，生活中便产生了两类人。一类人，称之为“大智若愚”型。这种人豁然大度，眼光远大，不计小利。一类人，称之为“大愚若智”型。这种人小肚鸡肠，目光短浅，斤斤计较。

    以小博大的过程，便是一个人性修炼的过程。

       技术、原则、人性三者之间的关系，在交易中到底是怎样的呢？我以为，技术所解决的是：怎么做的问题；原则所解决的是万一做错“怎么办”的问题；而人性所解决的是原则能否真正执行的问题！

       所以人性是交易成败的关键，是根本所在。一个交易员水平再高，预测市场的准确度亦不可能达到百分之百，怎么办？靠原则去弥补技术之不足，但一个交易员的原则制定的再完备，如果在交易中不严格执行，也形同虚设，毫无意义。为什么会出现有些原则不能执行的情况呢？这便是人性的问题了。从事过交易实践的人都有一个共同的体验，那就是纸上谈兵与真刀实枪是两回事。不交易时看市场往往准确率较高，自我感觉良好，心态不错，为什么？

       因为输赢都与自己无关嘛。而到真正交易的时刻，人性的另一面便露了出来，即“想赢怕输”的思想充斥著人的头脑。于是事先制定的计划，事先制定的原则早已抛到九霄云外，结果往往赚小钱、赔大钱，最终导致失败。

       由此可以看出，人性在交易成败上起到了关键性的作用。如果把交易看作一场战争的话，技术是战术，原则是战略，人性则负责把原则融化贯穿到战术中，从而夺取整个战争的胜利。

       如果把技术看成一把宝剑，它应该是把双刃剑，使用得当能杀敌，使用不当时则有可能自残。而原则是铠甲、是防护衣，在做好防守的基础上去进攻，才能战无不胜，且无后顾之忧。所以人性负责在宝刀出鞘之前，穿好铠甲，然后披挂上阵。三国时期的曹操手下有员大将许楮杀得性起，赤搏上阵，结果挨了一箭，是原则性失误，是人性的大意和失意。

       可能很多朋友会说了，那我技术不行、原则不分、人性不明，怎么弄投资？依我看一是等待。等待大牛市的到来，牛市风口一来，什么股都涨，融资贷款炒股的比比皆是。二是弄国债逆回购，稳赚不赔，尽管利息低，但无风险不操心，蚂蚁再小也是肉。三是彻底放弃，没有金刚钻，不揽瓷器活。

       今天是周五，反弹无力无量。要考虑到下周的低点和12月的低点了。多看少动为好，国债逆回购为好。

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