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《道德经》:投资圣经(67)

(2018-12-04 13:44:11)
标签:

道德经

哲学

人性

历史

投资

分类: 原创类
      天下皆谓我大,不肖。
  天下人都说,我把道讲得很大。其实看不出道有什么能力,根本不像大的样子。

  夫惟大,故不肖。
  不错,就因为道很大,所以才不像任何东西。

  若肖,细久矣。
  如果它像某一种东西的时候。岂不是很久以前就被人认为,那是一件很细小的东西吗?

  我恒有三,葆之。
  我有三项要诀,只要你持有它,就是你身中之道了。

  一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
  那就是一、慈祥的爱心;二、节俭纯朴;三、不敢自高自傲,居于别人之前。

  夫慈,故能勇。
  因为慈爱才能产生勇气。就好比一位母亲,为了儿女的生活,就必须背负自己的责任。这就是慈爱所展现出来的勇气。

  俭,故能广。
  因为节俭,自己的精神不妄泄,所以才能精神饱满。

  不敢为天下先,故能成事长。
  因为谦虚处下,才能受人尊敬拥载。

  今舍其慈且勇。
  可是现在有人舍弃了慈祥的爱心,而好勇斗狠,且好出风头。

  舍其后且先。
  舍弃了谦虚退让,而好争好斗,且瞧不起人。

  则必死矣。
  这种人,则迈向死亡之路了。

  夫慈,以战则胜。
  所以说,抱着天性慈祥展现出的勇气,足以面对逞强邪恶之辈的扰乱,得到真正的胜利。

  以守则固。
  而且以慈爱来防守,更能得到巩固。
    
    天将建之,如以慈垣之
    因为慈爱本是上天所赋的本性。尽到天赋的本性,天下之人就会拥护爱戴,自然得到巩固支持了。

[释义]:
         这一章讲的是“道”的原则在政治、军事方面的具体运用。老子说,“道”的原则有三条(即三宝),这就是:“慈”,即爱心加上同情感;“俭”,即含藏培蓄,不奢侈,不肆为;“不敢为天下先”,是“谦让”、“不争”的思想。有“道”的人运用这三条原则,能取得非常好的效果,否则便会自取灭亡。
    
        昨天说过:如果将心态稳定打五分的话,资金管理就要打三分,基本或技术分析只能占一分,具体操作技巧占一分。

       那影响心态稳定的因素都有哪些呢?依我看:

    一是性格因素。其中家庭背景、家庭出身、家庭压力都会影响到性格的形成。性子急、沉不住气、爱发火的人,多爱短线操作,想尽快地看到结果呗。
     
    二是工作压力。压力太大难免会影响一个人的情绪。如是否违法违规、同事关系紧张、研发或销售压力大,加班加点等等。

    三是身体因素。是否失眠?身体处于亚健康状态?是否有潜在的疾病或抑郁?
   
    四是环境因素。身边是否有装修?污染?噪音?温度或湿度过大?

    五是资金因素。融资贷款炒股?要买房?

    六是攀比心理。比如某人在朋友圈晒帐户,短线屡屡赚钱。某人又换车了。某人又升职了。

    七是从众心理。周一大盘大涨;前期某人说的股大涨,多少得弄点?

    八是患得患失心理。说好逢低吸纳,可是一跌又不敢入了。计划没有变化快。

    九是是非观念不强。不该说的话说了,不该做的事做了,给自己惹来好多的麻烦。亲戚让你代为炒股?找你借钱?找你荐股?

    以上种种,都是导致炒股失败的原因。具体到每人,可能影响因素更多。

    老子讲“上善若水”,倒过来讲就是“水若善上”。在生活上和操作上一定要像水一样,甘居处下,谦虚为上,让风险远离,让烦恼远去,让身心轻松,让帐户长红!

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《道德经》:投资圣经(67)

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