山水成痴

——行旅中的“富春山居”（一）

素有“画中之兰亭”的中国传世名画《富春山居图》是国宝级的文物，现存两卷：前半卷《剩山图》藏于浙江省博物馆；后半卷《无用师》藏于台北故宫博物院。一幅画毁于两段，演绎隔海相望的人间悲喜，令人唏嘘。

《剩山图》琐记

去浙江省博物馆观瞻《剩山图》是六年以前，暮春的微雨笼罩西湖。据历史的记载，黄公望画《富春山居图》的时候已经78岁。他隐居在浙江富春山，“五日画一山，十日画一水”，在长达四年多的时间停停画画，画画停停，待全部完成此画时他已经是一个82岁的老人。

元朝是一个具有野蛮和杀戮气息的时代，文人不受重视，文化惨遭破坏。不过元朝的文人普遍多有气节，许多人隐居山中，将自己的身心寄藏于天地山水之间，黄公望就是其中之一。从视觉而言，元代的山水画与宋唐有明显的区别，想必这跟文人的悲愤境遇不无关系。他们的山水画不再客观地表现自然，而是转化为主观地表现自然的心境和个人体悟。

历史的标签赋予黄公望“元四家”之首，他在年轻的时候做过一个小官，后经十年牢狱之灾，出狱后不再为官，加入全真教流落杭州，拜大画家赵孟頫为师学画。以黄公望为首的“元四家”其实都是思想家，绘画是他们清谈智慧的一种方式，也是他们精神释放和升华的一种途径。画画时，他们关注的重点不在于绘画的技巧和形式因素，而是在于通过笔墨传递自己的生命感觉。

西子湖畔的密林深处有纪念黄公望的“子久草堂”，据说这里是黄公望结庐隐居之所。在人声鼎沸热闹喧哗的西湖景区，“子久草堂”属于一个隐秘的角落。或许是因为不是西湖热门景点的缘故，这里略显寂寞鲜有人来。然而“子久草堂”却是一个兼具自然和人文气息的绝好去处。沿着青石小径缓步而行，古树参天，翠竹掩映，曲径通幽，环境清新静谧。既有江南园林的精巧，又有自然山水的妙趣。用刘若英给乌镇做广告的话来说就是——“来过，就不想离开。”

每个人的心中都有一片尚未走完的山和海，想必浪迹山林纵情山水的黄公望在这里依湖作画，也是“嗜懒成痴”恋恋不舍吧！痴是他的道号，也是他的归处。人都是在痴情中凝练自己，成全自己的，不仅仅只是黄公望。