从上一篇，到现在已经快20天了。不是我懒，而是累。从6月25日北京出发，一直到西宁，一万多公里路，全是我自己开车，每天平均300公里；而且联系、沟通、协调，途中的一切事务和麻烦事，都由我来处理；还要采访、写稿；尤其是带着女儿，父亲的责任，这一切都化为压力和负担。出发前没想到有这么累。

西宁，来了一个专业司机。本来吴磊介绍济南的另一个专业司机要来，可是这个枣庄的是北京一个朋友丁志峰早就打好招呼介绍的。而且他说，他媳妇怀孕三四个月了，他今年可能只有八月份能够出来，以后要在家好好做丈夫做好当父亲的准备。这句话打动了我，就先让他来吧。张勇，枣庄人社局执法大队的，一米八的个，胖子，呼噜打得厉害。他只能走到喀什。喀什之后再换人也是个麻烦。先不管，到时再说。

有了张勇开车，我的稍稍轻松了些。但身体突然就觉得更累了，开车时没感觉到的腰酸背痛全来了。怪事。这一周算是调整，同时也处理一下各媒体约的稿件，中国网的“中国片刻”栏目的稿件只发了六个民族，现在还空着许多。逐步还债吧。

博客也空了许多。从回族开始补吧。补的感觉不是当时的感觉，好多第一感觉已经没有了。

再偷个懒，把广播稿子发上来充个数。后方有人整理成文字 了，省事。

23日，“走进56个民族家庭”十年回访采访团告别宁夏回族自治区首府银川，自驾500多公里经兰州抵达有“中国小麦加”之称的甘肃省临夏回族自治州。开始对东乡族、保安族的采访。
    中国少数民族有“大分散、小聚居”的特点。聚居程度越高，民族文化越浓——施晓亮在十年前的采访中对此深有感触，他把聚居程度高的民族地方称之“民族文化生态圈”。临夏州境内的东乡、保安两个民族，以及接下来的青海循化撒拉族自治县的撒拉族，都是信奉伊斯兰教的民族，这四个民族距离相对较近，民族人口数量占比例较高，民俗文化氛围浓郁。
    全世界信奉伊斯兰教的人群有12亿人之多。他们在信仰和习惯上小有区别，但有更多相似之处。东乡、保安、撒拉三个民族共同生活、和睦相处、相互融合、共同发展，同时保持着各自的文化特色。在接下来的行程中，特派记者将深入采访、及时传回精彩报道，与网友分享。
    走出甘肃、青海这几个民族的“伊斯兰文化生态圈”后，采访团会在西宁小作停留，进行休整，同时采访第12个民族，互助土族自治县的土族。然后经过丝绸之路河西走廊一路西行，前往新疆，从北疆到南疆，采访新疆的8大民族。 

宁夏银川南关清真大寺。寺管会主任保进贵已经84岁了，好象比十年前更精神了。一见面就和我掰手腕，我竟然掰不过他。吉兄上去试，也叹服。毕竟84岁了

保进贵的外孙马浩然（右二）刚从利比亚学习阿语回国。保进贵希望他能够留在南关大寺继承他的事业。左二是保进贵的二女儿。

马浩然在南关大寺礼拜堂里

两个小记者穿上伊斯兰传统服装，有些神秘的美

回族传统花儿歌舞剧《回族婚礼》，在媒人的撮合下，男女青年一见钟情，男青年把花儿插入女方的瓶中

宁夏新闻网的总编老杨主编了一本书《清真在我身边》，走遍中国找清真。

住在沙坡头的沙漠宾馆，有些奢侈。人家是海景房，咱是沙景房。