十年前，他只是街津口赫哲民族乡的文化站长，十年后，他已经是赫哲族非物质文化遗产“依玛堪”国家级传承人。
2001年9月，吴宝臣在街津口民族乡教习传统的萨满舞。身后的弟子们都是赫哲族人的后代。

如今的国家级非遗传承人吴宝臣站在黑龙江边高唱依玛堪，稍显孤独。

2001年9月，赫哲族博物馆。而今再去，博物馆关着门，隔窗相望，里面已经堆满杂物。

吴宝臣与其他几个国家级、省市级非遗传承人合股开了一个赫哲族传统文化展示中心，以餐饮接待为平台，传播、传承以依玛堪为代表的赫哲传统文化。

更多图片。稍后整理上传。


十年前，毕叔与吴宝臣及吴的父母邀请我们在黑龙江边篝火夜宴，江水炖江鱼。

十年后的今天，去年得过脑血栓的毕叔已经全然不认识我了。但当我打开电脑给他看十年前的照片时，毕叔的眼睛放亮：“我想起来了，我认识你。”

十年前，吴宝臣与父母准备摇船到莲花河对岸的土地上管理自己家的几亩地。现在父亲已经不在了，地也租给别人了。

十年前，吴宝臣的父母在中俄交界的黑龙江里摇浆荡舟撒网捕鱼

十年后，这个昔日的“鱼皮部落”，鱼猎生活更多地留存他们的记忆中。这个赫哲老人在制作昔日鱼猎用的生产工具及赫哲族的“木楞房”模型，这些都已成为越来越城市化进程中的人们回味历史传统、民族文化的工艺品、纪念品。

赫哲弓箭，用鱼皮缠制。昔日的猎守工具，现在成为价格不菲的工艺品

吴宝臣与制作鱼皮画的孙玉林都是赫哲族的非物质文化遗产传承人。一个是国家级，一个是省级

赫哲族传统的渔猎生活，现在只能在这些鱼皮画中看到了。

这就是制作鱼皮画的材料，大马哈鱼的皮

喜欢画画的施哲莹也学着用鱼皮做张画

这是什么东东？留个悬念，第一个答对的有奖——奖励十年前中国邮政发行、十年后从当地实寄的“走进56个民族家庭”实寄封一个。