等待是一种常见病

　　等待是相约：为了情与爱，为了新的历程，为了一次相遇，为了一杯酒……
　　等待是守诺：不惧风雨，不顾变故，不惜代价，不见不散。
　　等待是守候：心中有一种期盼，望穿秋水，独等伊人还，这是一个人的守候；该来的还差一个，不该来的

    都来了，怎么还有不到的呢？这是一群人的等候。

　　等待的人儿或在原地没动，一直在等候；或赴约先到相约的地点、地区，开始等待。
　　等待是一种疾病，属于地方常见病。病来的快，急如火上房，甚者失去理智，病重者歇斯底里。
　　等待开始患病时，病情并不明显，表情：面含快意。心想：“哎呦！我竟然先到了！”环视四周，摸摸衣

    袖。在有条件的情况下，照照镜子，捋捋头发，点颗烟，要壶茶，看看表……
　　随着时间的推移，等待的病情开始加重，表现：坐立不安，心烦意乱。心想：“怎么还不来呀！”摆弄物

    品，挑剔身外之物，眼光尖锐，能看到爬行的虫儿，发现门缝越来越大；耳朵灵感，钟表走动、心跳、针       线 落地的声音都能听到，此时，平日里的平静、安稳、淡定状态都回娘家去了。

　　等待萌生无端的猜疑。心想：“塞车啦？来客人了？有突发事件？有意外情况……越想越可怕，独自起烦       恼。

　　等待产生无名的怨恨。心想：“打麻将就比我重要吗？酒还没有喝完吗？什么会议怎么重要？还是没有将我     放在心里……”越想越怨恨，手足无措。

　　等待失去信心。心想：“再等待有意义吗？值得吗？别无选择吗？谁是傻老婆……越想越心灰意冷，乘兴而     来，扫兴而归的感触油然而生，越想越想愤然离去。

　　人会在等待中放量的猜想、怨恨、恼怒，犹如急火攻心。
　　再等待，形成积怨。犹如一座山丘陵，随着时间的进程、变化，比天高，成了珠穆朗玛峰。
　　是煎熬的等待下去？还是愤怒的离开？这是对一个人的心态、耐心、情意、信誉、价值观的一种综合考验。
　　等待结束后，这种疾病的病症基本有四种表现状态：
　　第一种：喜出望外型，病状立马消失。其心态：如换了人间。值得一等。等待的人儿对被等待的人儿，表现     好，主要是被等待的人儿带来了如玫瑰、美酒、宝物、为其解决一个难题……此时，何谈原谅呀！高兴还来     不及哪！

　　第二种：搁置争议型，病情有明显缓解。
　　其表现：面目平和，心态：一声长叹，不论纷争，“相逢一笑泯恩仇”。等待的人儿对被等待的人儿，多为     理解、宽容，网开一面，恰似在解决国际争端。

　　第三种：不依不饶型，病情恶化。
　　其表态：面目生冷，等待的人儿对被等待的人儿或语言尖刻，不听解释，一直盘问、指责、责怪，或冷眼无     语，不吃不喝，激战兼冷战，或愤恨离去，恰似病去如抽丝……

　　第四种：断缆崩舟型。急性病转为慢性病，兼患有精神分裂症、抑郁症。
　　其表情：拍案而起，转身而去，永不回头，从此一刀两断，老死不相往来，相见无话可言，犹如老房子着火

    ——没救了，互为不可期待的狗屁，恰是病来如山倒……
　　等你一会，等你，一直在等你，等你一个下午，等你到明天，来世还等你，等你一万年……等待，从拉皮       筋开始，到没有了边际。

　　等待如此的漫长，你还等吗？你还有信心、耐心坚持的等待下去吗？你一再的等，这有意义吗？他（她）是     谁？值得你继续等吗？你要等的人一定会来吗？肯定他不是苶汉吗？

　　你已经久等了，又接到电话，说：“要嘛请你在等一会,好吗？或改明天、后天、要嘛……”你还会怎么       想，你还会怎样说，能确保你不疯吗……

　　望断天边路，吃过寒窑苦，站成望夫崖……真是可敬、可敬呀！
　　《一千零一夜》一书中，讲述了这样一个故事：有个魔鬼被困在壶里，一百年的等待，他也无法逃离出来，

     于是他发大誓：谁要是解救他，要什么财宝给什么财宝；又等待了一百年，他发恨誓：谁要是解救他；将

     会得到世界的财宝；再等一百年后，他发毒誓：谁要是将他放出来，他立马杀了谁，不留一口气……看         看，魔鬼都等疯了！

　　治愈等待这种常见病，有良药一服，名：信誉。成份：守信、理解、宽恕。善解人意制药厂生产。此药有奇     效，谁用谁知道。

　　文章中还有一个伏笔未交待，也许你会问：“等待为何属于地方病呢？”。
　　你说呢？