中国有句话，叫做“五岳归来不看山”，这句话可以原样套用在吴哥上。

大陆被称作窟的名胜主要有四座，分别是山西的云冈、河南的龙门、甘肃的敦煌和麦积山。按照字面意思，窟是洞穴，所以上面这些石窟都是依山凿洞而建。原本以为吴哥窟也是洞穴，去看了才知道，原来是一座庞大的祭坛和寺庙的建筑组群。那为什么叫做窟呢？查词典才知道，我们把它的意思理解窄了，窟还有另外一个意思：“某种人聚集或聚居的场所。” 比如贫民窟。

严格说，狭义的吴哥窟仅指吴哥寺，就是柬埔寨国旗上的那座建筑。广义的吴哥窟还包括其西北的通王城以及王城外的数百古迹。吴哥寺的占地为0.82平方公里，而整个吴哥古迹的占地面积达400平方公里。所以，旅行社们把吴哥的旅游线路划分为走马观花的小圈和深度游的大圈，小圈包括吴哥寺和通王城，大圈则还包括了小圈以外的圣剑寺、涅磐寺、塔高寺、塔普论寺、女王宫、崩密列及罗洛士遗址组群。我们这次走的是深度游，基本上都看了。

对于吴哥遗址，大陆的民众能够有点儿印象的，一个是刚才提到的柬埔寨国旗上的吴哥寺标志；一个是美国好莱坞电影《古墓丽影》中的场景，巨大的树根与寺庙和佛像紧紧的纠结在一起的奇特景观，那是前面提到的塔普论寺；还有就是被称为“高棉的微笑”的四面佛石雕像，来自通王城中心的“巴戎寺”。（见篇头）

20年前，联合国将吴哥古迹列入世界文化遗产，而它的修建却是在1200年前。至今。吴哥寺依然是世界上最大的庙宇。吴哥寺本名 “Vrah Vishnulok”，意思为“毗湿奴的神殿”。其以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世。它是高棉古典建筑艺术的高峰，结合了高棉寺庙建筑学的两个基本的布局：祭坛和回廊。祭坛由三层长方形有回廊环绕须弥台组成，一层比一层高，象征印度神话中位于世界中心的须弥山。在祭坛顶部矗立著按五点梅花式排列的五座宝塔，象征须弥山的五座山峰。寺庙周边环绕一道宽阔的护城河，象征环绕须弥山的咸海。

三层祭坛分别代表地狱、世俗和天堂，总高近六十米，相当于20层楼那么高，唯从第二级的“世俗”向第三级的“天堂”最陡峭，虽然有石砌的阶梯，但却陡峭无比，每一节台阶都有40公分高，而宽度不足15，仅容一个脚面，人踩上去必须把脚横过来才行。整个阶梯的斜度超过75度，必须手脚并用。当地人解释，去天堂谒见佛祖，当然不能让你趾高气昂，只有四脚匍匐才能表现出虔诚。

印象深的还是二层的回廊，幽深、明暗，极富历史感的青灰色，特别是回廊脚下层层条石铺就的天井四壁，仿佛1200年的历史就沉淀于此了。

在吴哥的三天，我们两度造访吴哥寺，一次是看建筑，一次是专门看日出。

吴哥日出已经成了各旅行社主推的旅游项目。要想看日出就要辛苦一些，要在5点钟天还很黑的时候就起床赶路，但我们不想放弃。然而赶到吴哥寺的时候，已经有很多人在静静等待了。手里都拿着相机，更专业一些的支起了脚架，每隔一会儿就“咔嚓”一下。我们也假装内行的混迹其间，从天边刚刚泛红，一直拍摄到朝阳升起。别说，还真有一两张不错的。

现场得有上千人，但没有嘈杂，更没有吵闹，大家都在静静的拍摄，拍摄。太阳已经很高了，拍摄早已结束，但人们并不急于离去，还在原地低头翻看着手中的相机。看着他们那份认真劲儿，我猜想，那里面，除了美景，或许还有一份心灵的安宁？

看一些照片，分别是：吴哥寺（吴哥窟）和塔普论寺（古墓丽影外景地）。

在毗湿奴教中，眼镜蛇是其供奉的神灵之一，所以，在吴哥，随处可见七头或五头的蛇头雕塑，九头的则十分罕见。

塔普论寺那些与寺庙佛像纠缠在一起的树叫做“板根树”，因为它们的树根呈木板一样的片状。

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塔普论寺。











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