（绿松石山子）

先说说本文的来历。

前不久，因看到博友张祥茂一篇关于退休的文章，一个没把握好，就“被应和”了，一口气写了四篇。后又告知有《牛年诗尾》面世。见我盯着其中“一滩鲜热的牛粪”而不注意他提示的“一颗未消化的谷粒”，于是认定机会来了，就故伎重演的忽悠我写一个牛粪系列，但我没有上当，因我清醒的意识到牛粪题目面窄而深不可测，还很可能有沼气，于是没有接招。一计不成，又另生一计，借着说我此前写的陶瓷系列，又怂恿我写写自己收藏的一些“珍品”，还说要我“壮起胆子得瑟一把”。禁不起忽悠的我，见他担保“出了问题由他负责”，终于决定壮起胆子写下本文。

但是，玉这个题目太大，需要从不同层面去分别解析。

从物理学的层面看，玉当然是非金属，这就把玉和众多贵金属区别开来，如金、银、白金等。而从分子结构来划分，我们常说的玉分为两类：软玉和硬玉。软玉是指硬度在6左右的玉，其分子结构主要是硅酸钙，矿物学上叫做角闪石。而硬度在7左右的就是硬玉了，分子结构为硅酸钠和硅酸铝，矿物学名辉石。硬玉中最著名的就是我们常说的翡翠，而软玉的代表是和田羊脂玉。

一般来说，如果没有特指，矿物学所称玉就是软玉，如和田玉，岫岩玉、蓝田玉、独山玉等。

玉文化，又是中华文明、特别是中华古代文明的重要组成部分。比仰韶文化还要早的红山文化遗址，就有玉文化产品出土，精美的玉雕――玉猪龙，代表了那个时期文明的高度。所以可以说，中华文明从诞生就与玉文化密不可分。

我国最早的字典――汉代许慎的《说文解字》是这样注解玉的：“玉，石之美兼五德者。”由此可以看出古人对玉的认识。首先，玉是石之美者，漂亮的石头就是玉。所以，古人玉的范畴比今人要宽泛得多，不仅包括上面提到的和田、岫岩等软玉，还包括绿松石、水晶、玛瑙、红宝石、孔雀石，甚至还包括硬度更低的化石类，如琥珀、珊瑚、砗磲等。所谓玉兼五德，则是人为的赋予玉石以仁、义、智、勇、洁五种高贵的美德，用以标明玉的温润、坚韧、绚丽、致密、透明等特征。

因为玉有上述美德，所以古人有“君子无故，玉不去身”的说法。可以说，中国古代文化中之所以这样推崇玉，正是用玉来借喻君子。玉，石之君子者也。

有关玉的传说，最著名的，莫过于和氏之璧。春秋时楚人卞和氏于荆山下得璞玉，两度献王而两度被断脚，最终被文王琢为宝玉，制成和氏璧。后为赵王所得，秦王闻听，曾提出以十五城与之交换，幸有蔺相如舍死不辱使命，得以完璧归赵。那么，和氏璧何以如此珍贵，竟然价值连十五城？和氏璧又是什么玉种呢？

很多人望文生义，以为和氏璧一定是和田玉，其实大错。文献记载，和氏璧出自今湖北的荆山，璧侧面为绿色，而和田玉产在万里之外的新疆。据此，专家考证，和氏璧的材质，实为湖北荆山脚下特产的绿松石，如篇头照片所示。

那么，作为软玉的代表，和田玉应该是什么样呢？咱们下节再说。

（羊脂玉）