《婚姻新说》之二

     自古以来，未婚者就一直起伏于追求与失恋的旋涡之中。但是中国自古以来，绝大多数已婚者的生活却都是风平浪静，充其量不过有些小打小闹而已。

        市场经济一来，婚变多了，婚外恋多了，真真假假的“廊桥遗梦”也多了。于是许多人就大骂市场经济使得世风日下。其实，这种现象从“五四”就开始出现了。它的根本原因是：中国人信奉了千百年的“夫妻恩爱”，突然之间被西方传来的“浪漫情爱”给搅乱了。到如今，这种爱情观方面的巨大冲突只是更加普遍了而已。

       从总体上说，中国人一直相信，所谓爱情，主要是指以恩恩爱爱为主要标志的夫妻感情。西方从12世纪起，从法国开始流行的浪漫情爱，则主要是一种不断追求精神感受的男女之恋。两者之间的差别，可以这样总结一下：

        第一方面，中国人说：恩爱，恩爱，恩在前，爱在后，有恩才有爱。也就是说，在日常生活里的相濡以沫、互相支撑才是最重要的，否则就根本谈不到什么爱情。这是因为过去的日子实在太难敖了。如果你肯娶我或者嫁我，肯跟我同甘共苦，那就是一种极大的恩情。我在向你报恩的过程中，爱情就会油然而生，而且主要是表现在生活的体贴上，并不需要信誓旦旦地挂在嘴上。因此，即使被说成是典型的自由恋爱的牛郎织女，所企盼的、所幸福的，也是“你挑水来我浇园”式的“夫妻双双把家还”。

        但是西方人却相信，爱情的全部价值就在于它的浪漫与纯洁，在于它“不食人间烟火”。因此“堕入爱河”纯粹是一种痴迷般的精神状态，并没有什么功利的考虑。所以爱必须喋喋不休地表达，必须表现在各种各样的非物质的方面，而且双方相爱，无恩可言；爱好爱坏，不讲回报。

        第二方面，中国人认为：夫妻恩爱是一种结婚之后才有的现象，或者最终必须体现为结婚。它追求的是结果，它的最高表现就是“长相厮守”。但是西方人却认为，婚礼就是爱情的葬礼，或者婚后就没有浪漫情爱可言。他们追求的是一种过程。他们相信，爱情只存在于不断的追求之中，一有“结果”，爱情就没了。

        第三个方面，中国人相信恩爱必然带来和美，或者恩爱只能存在于和美之中。所以“一辈子没红过脸”被认为是恩爱的突出表现。但是西方人却有一种崇拜“爱之苦”的倾向，如果浪漫情爱里没有自虐或者被虐的成分，反而没有意思了。因此中国人说的“好事多磨”，必须以“终成好事”为前提，否则就被讥笑为“竹篮打水”。而西方人则被《少年维特之烦恼》式的单恋和失恋吸引了几百年。

        第四个方面，在西方的浪漫爱情故事里，总是骑士给小姐献殷勤，最后决定权总是掌握在女方的手中，即所谓“男追女跑”。这种情况在中国古代只是凤毛麟角。

        这两种不同的爱情观，不能说谁好谁坏，因为双方的历史实在是太不一样了。但是西方的浪漫爱情观引进中国之后，确实给几乎所有读过书的男男女女带来了极大的思想冲击。时至今日，在中国城市人口中，在不到退休年龄的几乎所有人里，至少已经没有人会公然地反对浪漫情爱了。越年轻，文化越高，就越是崇拜这种浪漫情爱。

        结果，浪漫情爱的理想与我们这可怜巴巴的生活现实，就不可避免地打起架来。

        浪漫，当然好啊。可是在狭窄的炉灶前，听着孩子的哭闹，想着怎么多挣点钱，浪漫从何而来？尤其是面对着一个与自己同样近乎心力交瘁的配偶，恐怕只能等上床做梦了。

        过去几十年，除了政治原因，我们的浪漫理想，主要是被生活给驱散的。如果一直如此，天下夫妻大多会相安无事的。可是市场经济来了。我们的日常生活负担，已经空前地减少了。我们的闲暇时间和剩余精力空前增加。社会上的“男女大防”近乎土崩瓦解。各种娱乐活动风起云涌。发达国家又在拼命地展示它们的生活质量。于是，我们那从小就植入心底的浪漫理想又复苏了，或者终于看见彼岸了。

        结果，不少人开始发现自己婚姻的丑陋，或者对方的缺陷，开始烦恼或者开始变异。但是人们总是不愿意细想，或者不愿意相信：夫妻恩爱与浪漫情爱都不是孤立存在的。它们分别寄生在两种完全不同的生活方式和两种基本人格的上面。如果你没有或者不能把自己的生活和自己这个人来个天翻地覆，如果你出发前根本就没有认识到这一点，如果你以为山那边就没有凄风苦雨，那么你就会跟时下的许多人一样陷入泥潭，过上狼狈不堪的日子。

        这绝不是想贬低浪漫情爱。哪怕是一个来自山沟的小保姆爱上大红大紫的男歌星，我们也没有丝毫理由去贬低她。我们所关心的是：她有相应的能力吗？是不是已经开始学习这种能力？有没有克服艰难险阻的必要保障？有没有一往无前的支持系统？如果统统没有，我们也仍然不能嘲笑她，我们还应该看看，她是这种“苗子”吗？我们能帮她些什么？

        因此，从总体上来说，对天下夫妻来说，如果已经感受到两种爱情观的冲突，最好的选择是那句很古老的话：首先认识你自己。然后下定决心，不是顶天，就是立地。最高目标越大越好，越长远越好，但是最低目标却是越小越好，越近越好。老百姓说：上得国宴喝不醉，吃得窝头剩不下，这才是市场经济条件下一种合理的爱情观与婚姻观。

（潘绥铭1995）