文明祭拜应该成为城市文明的注脚

28日，城区跃龙路85号跃龙苑一住宅楼内，因一户居民在阳台焚烧纸钱和烧得拜神，冒出滚滚浓烟，附近居民误认为发生火灾，拨打119报警。消防车火速赶来，虚惊一场。这位60多岁的女“肇事者”没想到自己在阳台烧香拜神会引来这么大的误会，赶忙跑出来给大家赔不是。

清明快到了，“119”必然是临阵以待。即便所有火警都是误会，也够119受的。在这样的来回折腾中，真的火灾发生时， 119会不会再无力出警？这只是假设。毕竟，误会的火灾不可能那么多，也没有人愿意成为“狼来了”故事中的那个“孩子”。

近几年，每到这个传统的缅怀逝去亲人的日子来临，相关职能部门，甚至网络论坛，都不无善意的提醒公众要文明祭祖——既能让个体的怀念、悲伤得到纾缓，也不至于折腾别人。所谓折腾，如这次误会的火灾，119折腾不说，也折腾了周围民众，连祭拜者自己也被折腾。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。考虑到每个祭拜背后都有一段悲伤，政府部门并没有强行禁止传统的以烧纸钱、烧香等方式。最多只是引导公众要在表达悲伤的同时，能够让悲伤安全“落地”。实际上，公众也无义务为个体的悲伤买单。换句话说则是，每个人，包括你我，在怀念亲人表达悲伤的同时，也得为自己的行为负责。因为谁引发的火灾，谁就要为此损失负责。除非找不到责任人，这几乎不可能。即便如此，对他人也是不公平的。火灾引发的物质财产损失可以量化补偿，有人员伤亡的呢？

所以，清明时节引发火灾的多少，我们可以把它看作衡量本地民众公德意识的重要指标。对职能部门来说，不能仅仅寄望于民众的公德意识，来降低火灾数字，而应该恪尽职守，及时消除火灾隐患，保障民众财产人身的安全，火灾发生了，厘清责任，谁的责任谁负。就这么简单。

问题是，责任再怎么厘清，责任人再怎么确定，火灾导致的社会运行成本，总是会增大，悲伤也会增加，折腾也会增多。而要减少这些，就需要我们在烧纸送钱缅怀先人时，能够看着它们安全的熄灭，然后再离开。就是这么一点儿小小的付出，却成就了你我“安全”的悲伤，不是更好吗？说严重点儿，一个社会还在为这么低微的公民素质而努力，作为这样社会的民众，我们是还能不能抬得起头？

每到清明时节，上至国务院，下至各地方政府，总要下发类似《关于做好清明节期间文明祭扫安全保障工作的通知》，我好奇的是，这样的通知能下发多少年？我们需要多少年才能成熟一点儿？因此，不要让“清明节”变成了“扑火节”才好。