长篇小说连载：莲塘浮生——福建闽侯程氏家人传说（208）

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二〇八，福州女人从不叫丈夫为“先生”

 

话说，1933年7月的一天，福州吉庇巷人为有肉绒店来了个女先生。

她是光禄坊道南小学的老师吴雅茹，是肉绒店老板林方正长子依平的级任老师，依平叫她“吴先生”。

级任老师现在叫班主任。

话说，“先生”这个词有很多意思。

本义是年龄比自己大的人。

这可以望文生义：比自己“先”“出生”的人。

由此外延，资格比自己高的人、身份比自己高的人、学识比自己高的人，都是“先生”，不分男女。

近代西风东渐，国人（我猜是男人）不由分说愣拿“先生”去对应英文的“Mister ”，作为对男子的尊称。

又不由分说，叫女子拿“先生”这个词介绍自己的丈夫：“这是我先生。”

非常大男子主义。

福州女人不。

福州女人说福州话的时候，从来不会对别人把自己的丈夫叫做“我先生”。

福州女人只会说“丈夫”：“伊是我丈夫”。

某些特定行业的从业者，福州人也用“先生”称呼他们：老师、医生。不分男女。

看命人、评话艺人，也叫“先生”。也是不分男女。

不过要加定语：看命先生、评话先生。

地道的福州人至今还是这样。

1933年7月的那天下午放学后，穿一袭蓝色旗袍的道南小学的女先生吴雅茹，由依平领着，走进了吉庇巷人为有肉绒店。

这是她第一次来人为有肉绒店家访。

不是她懒惰，只因为她这个学期的“季中（学期中）”刚刚接手依平这个班级，到7月份还不到3个月。

家庭访问作为小学老师的工作内容，应该是新式学校兴起之后的事。

人家斋（私塾）规模不大，一个老师带十几二十个学生，跟学生家长之间互动很频繁。

塾师上门访问或家长到访塾馆都很平常，不是个事。

新式学校不一样，学校大，学生多，老师跟学生家长不是很熟络，上门访问就会是一件事。

那时候，老师跟学生家长之间的互动方式有3种：老师邀请学生家长到校开家长会、老师上门做家庭访问，还有就是书面通信。

书面通信是叫学生当信使，老师写一封信叫学生带给其家长。

家长也会回信，也是叫自己孩子带去给老师。

但是，若遇到学生家长是文盲的，像依平老爸老妈那样的，这一招就不行。

开家长会一个学期就一两次，不能老开老开。

上门家访机动灵活，效果也比较好。

家访能够增进师生之间的交流、了解和感情，因为学生会觉得自己受到老师重视。

那时候的家访还要解决新旧社会交替过程中出现的一些问题。

比如，新式学校早就不读经了，有些守旧的家长还在逼自己的孩子读经。

读过前面章节的读者朋友知道，生于1900年的俞平伯，4岁就被家长逼着读《大学》。

看官或质疑程老汉：俞平伯他是被逼着读经的吗？

程老汉没有考证过这事，只是想当然耳。

君不见，现在多少稚子，被其家长逼着读这读那啊！

孔融老师曰：“以今度之，想当然耳。”

也不完全是想当然。

俞平伯晚年时曾经说过自己4岁读经，全靠死记硬背，因为一句都不懂。

不被家长逼着，俞平伯会去读这些自己完全不懂的劳什子？

当然当然，当然也不能完全排除俞平伯是奇葩，生下来就酷爱背诵自己不懂的经书。

可是，就算俞平伯不是被逼迫读经，也不能排除别人家的孩子被逼迫读经。

这种现象当时很普遍。

程老汉有根据——

于潇、王凌超在论文《“以儿童为本位”：“民国”小学家访之考察》中这样说：“当时不少家庭守旧，做法经常与学校相悖，导致学校教育受阻。例如，家长不懂时势，强制儿童读经书，认为常识功课无关紧要；学校要破除迷信，但家长告知儿童有鬼神，甚至命令儿童参加念佛、吃素、焚香等活动；学校提倡儿童多运动、多游戏，而家长认为这些完全无益。这种分歧容易导致儿童无所适从，学校教育受阻。而通过家访，家校可以‘直接互相交换意见，共谋纠正的方法。’”

依平学校的先生来家访已经不是第一次。

依平是个优等生，这在他入学的上学期就表现出来了。

他上过幼儿园，在幼儿园受过3方面的训练。

一，认字。上过幼儿园的小朋友有识字基础，认识一些字。比如，汉字数字“一二三四五六七八九十”，阿拉伯数字“1、2、3、4、5、6、7、8、9、10”……

二，自理能力。小孩的自理能力包括整理书包、笔盒，系鞋带之类。这方面，他的姐姐、以及家里负责照料他的尺哥（天尺）也是他的老师。

三，遵守规则。比如，排队、听口令。这方面，姐姐也好，尺哥也好，都帮不了他，全靠幼儿园训练。

依平的许多同学都没上过幼儿园，直接就从家门进了小学的校门，需要花一段时间来适应学校的集体生活和上课的拘束。

当然也不是只要上过幼儿园的到了小学必定优秀，毕竟幼儿园是玩过来的，小学就不是玩了，是真读书。

依平适应得很快。

比如考试，幼儿园的考试不仅很少，而且也不太当回事，幼儿园的成绩单就是闹着玩的。

所以，就算是上过幼儿园的小朋友，到了小学还意识不到小学的考试是玩真的，还像幼儿园那样东张西望，伸长脖子看邻桌同学的答案。

而依平就不同，他很认真很专注，听课、回答问题、考试，都这样。

但依平的缺点是不怎么照顾同学。

这可能是因为，他在家里是受照顾的不是照顾别人的。

一来父母姐姐都照顾他，还有尺哥照顾他。

而他从来不需要照顾谁。

他有个弟弟，依雄，但他从来都不需要照顾弟弟。

因为照顾他的父母姐姐还有尺哥，他们同样也会照顾弟弟，用不着依平照顾。

有一天，做课堂作业的时候，依平埋头写作业呢，右边邻桌的同学想向他请教问题，轻声叫他名字，他不理人家。

那同学就推了推他的右手，他的右手正拿着石笔在石板上写字，这被推了一下，就在自己写好的字上划了一道杠。

依平很生气，就挥起右手把对方推他的左手拍了一下，对方当时就哭了。

那是在课堂上。

先生和其他同学全都被震惊，以为依平没事打了邻桌的同学。

就这样，先生第一次上门家访来了。

那次也是个女先生，姓刘。

小学教师是那时候职业女性中人数最多的群体，不过她们通常都在中低年级待着。

刘先生也是穿着一袭蓝色的旗袍，也是由依平领着走进人为有肉绒店。

刘先生不是来告状的，而是来交流的。

因为她很快就搞清楚了事实的真相。

那个被依平拍了一下的同学并没有诬告依平，他当时哭起来是因为觉得自己委屈，而不是觉得自己被欺负。

在刘先生的办公室里，在刘先生的引导下，两个小朋友互相对对方道了歉，从那以后成为好朋友。

刘先生好好表扬了两位小朋友。

但刘先生觉得，依平在照顾他人方面有所欠缺，需要家访了解情况。

从光禄坊道南小学到吉庇巷人为有肉绒店，就只有一百多米路，刘先生在这短短的时间里迅速了解了依平的家庭情况，并且对依平的家庭大为赞赏。

这让依平觉得很自豪。

这是依平一生里第一次有先生来家访。

也是他父母一生里第一次有学校的先生来家访。

那次家访，刘先生把依平好好表扬了一遍，说他学习好，成绩好，其他什么都没说。

她觉得，照顾他人方面，依平能在未来的学校生活里渐渐学会。

这是与人相处的艺术，需要在与人相处中学习。

刘先生走后，天尺问依平：“头先只隻依姨是汝先生？伓是先生娘？”刚才这个阿姨是你老师？不是老师的妻子？

天尺乡下小孩，从来没上过新式学堂，不知道新式学堂里早就有女老师。

依平回答说：“伊是我先生，伓是先生娘。”她是我老师，不是老师的妻子。

1933年7月份，吴雅茹老师上门家访又是为了什么呢？

【致本书读者“踏上九紫金山岭”】

“踏上九紫金山岭”留言问：“难道依平这次考砸了？期待明天的答案”。

依平没考砸，但吴先生吴雅茹也是因为考试的问题而上门家访。

具体什么问题呢？

本来计划今天这一章回答这个问题的，没想到，写着写着又写多了，本章已经没篇幅回答这个问题了，留到下一章吧。

敬请耐心等待。