长篇小说连载：莲塘——福建闽侯程氏家人传说（45）

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四十五，程赟决定只身赴死

话说公元944年农历三月十三日，朱文进发动宫廷政变，自立为闽国皇帝。

三月十四日，即朱文进政变的次日，王审知的发小兼亲密战友、闽国大司马、年已80还未致仕然而实际上早已不问朝政的程赟，闯进皇宫面斥乱臣贼子朱文进。

朱文进就对自己的老长官程赟解释，王延羲其实是死在自家人手里——死在大老婆、皇后李氏手里。

这李皇后，也是因为老公皇帝王延羲宠爱别的女人而变成“愤怒的美狄亚”，因此撺掇军头朱文进、连重遇谋害亲夫王延羲。她的如意算盘是重演王继鹏弑父夺位那一场戏，杀了王延羲，推儿子继位。可是，王继鹏能够控制亲信李仿，这位李皇后根本控制不了朱文进、连重遇这两个混世魔王。他们杀了王延羲之后，顺手就把包括李皇后及其儿子在内的王审知在福州的子孙全家50余口全都杀了。所以，今时今日，有说自己是王审知后人的，若不是建州王延政的后人，就是闽南王继勋、王继成的后人，福州这里的王审知子孙已经被朱文进灭门了。

其实王延羲对李皇后还是很看重的，他只不过是循当时帝王惯例多搞几个女人而已。遇害当天，公元944年农历三月十三日，王延羲去同平章事（相当于宰相）李真的府第问候疾病。王延羲就是死在从李真府第回皇宫的路上。同平章事李真是谁？就是李皇后她爹！李皇后这个蠢货，把个皇帝老公出卖给乱臣贼子，也害死了自己、孩子、全家人。

朱文进对程赟诉苦，说实在是因为王审知的子孙太坏，随便诛害忠臣良将，自己两次弑君都只是为了自保。朱文进还吹嘘自己，说自己现在施行仁政，跟太祖子孙的暴政不一样。

程赟哪里理他这个？继续大骂：“汝等凶逆，弑君王屠宗室，害徧生民，辜及朽骨，古之乱臣贼子无道之人未有如汝之甚者，汝敢言仁政？”

用后世王阳明的话来说，你朱文进怎么能以桀纣的心来成就尧舜的大业呢？

朱文进不再搭理程赟，起驾回寝宫去了，扔下程赟坐在大殿，呆若木鸡。

此后，程赟天天去皇宫骂。第一天去骂他进到了宣政殿，直接当面近距离地把朱文进骂了个狗血淋头。第二天就进不到大殿了，他就在大殿外骂。第三天连皇宫都进不了，他就在皇宫高墙外面骂。来来往往的路人，起初还围着他听他骂听他讲，渐渐地围观的人越来越少，就剩下他自己，和陪同他来的儿子或孙子。

话说程赟天天去皇宫外骂朱文进，骂了整整10天，把个朱文进烦死了。

三月二十五日，程赟正在皇宫外骂着呢，皇宫里出来一个官员、南廊承旨林仁翰，他恭恭敬敬请程赟跟他一起进皇宫。林仁翰是程赟长子程延长的老部下，程赟虽然不大认识他，但程赟记得，10天前就是这位陪同他进到皇宫宣政殿骂朱文进。这个林仁翰后来在闽国历史上起了重要作用，暂且按下不表。

程赟进了宣政殿，只见大殿里已经有另外两个大臣站着：枢密使鲍思润、鲍思润的左手边站着羽林统军使黄绍颇，两人都是程赟的晚辈，都是50多岁。领路的林仁翰让程赟站在鲍思润的右侧，使鲍思润变成站在C位。

大殿里一个小文官见三人到齐，就开始宣读朱文进的制书（有关人事任免的圣旨），内容是皇帝（朱文进）封鲍思润为同平章事（宰相），封黄绍颇为泉州刺史，封程文纬（即程赟）为漳州刺史。还封没到场的许文稹为汀州刺史。许文稹本来就是汀州刺史，此刻人还在汀州，朱文进之所以还要任命一下，因为许文稹头两天刚刚宣布效忠于朱文进，算是承认了朱文进，因此朱文进以任命他来表示自己接受他的效忠。

读完任命名单，那个小文官又读到：“诏书如右，接旨奉行。”意思是接到这个圣旨就执行。

看官或问，难道没有“钦此”？没有。“钦此”是后世的明朝朱元璋发明使用的。

这一段历史，《资治通鉴》有记载：“（朱文进）以羽林统军使黄绍颇为泉州刺史，左军使程文纬为漳州刺史……”（《资治通鉴》卷284·后晋纪五）

程文纬就是程赟。程赟，字彦赟，又名文纬。左军使是程赟的历任职务中的一个职务。

话说一千多年前的人们，很时兴一个人好几个名。

比如，程赟所追随的王家兄弟，老大王审潮，又叫王潮，字信臣。闽国几个皇帝，每个人都有不止一个名字。王延钧又名王鏻、王继鹏又名王昶、王延羲又名王羲。

篡唐者、后梁开国皇帝朱温也是这样。他曾被唐僖宗赐名朱全忠，篡唐建梁之后自己改名朱晃。为什么叫晃？可能是因为这个字含有日和光？日光有什么好的？他称帝后把自己几个儿媳妇都日光了倒是真的。

王审知的“闽王”就是这位朱晃于909年（后梁开平三年）给封的。

 话说公元944年农历三月二十五日，朱文进下旨任命了几个官员。当时在皇宫宣政殿听完朱文进的圣旨，鲍思润和黄绍颇都跪下谢恩，而程赟就反应不过来。事情来得突然，他不知道朱文进这是演的哪一出，就愣愣地、冷冷地站在那里，一动不动。直到朱文进都已经离开大殿，他才在一个低级官员的提醒下，离开了大殿，走出皇宫，回家去。 

回家之后，程赟叫来4个儿子，把朱文进派他去漳州当刺史的事说了，然后他做出他人生中最后一个重要决定：“为父去漳州。”

把4个儿子都吓住了。这些年阿爹叫我们一个个辞官，可是朱文进这种乱臣贼子的委任，阿爹都敢接受，这是什么情况啊？

老四延坚历来比较调皮，就说：孟子曰，“不立于恶人之朝。”

孟子这句话意思是正直的人不在恶人的朝廷里做官，讲的是伯夷。伯夷是商朝孤竹国末代君王的长子，为人清高到迂阔的地步。他跟他弟弟叔齐是一对宝贝，“不食周粟”的故事讲的就是他们。武王兴兵伐纣，哥俩认为是谋逆，不跟武王为伍。后来武王成就霸业，天下归顺于周，而伯夷、叔齐宁死也不肯吃周朝的粮食，逃隐于首阳山，采集野菜而食之。他们是公子哥，没有像好莱坞英雄兰博那样受过野外生存的训练，最后饿死于首阳山。

程赟笑而不答，问延长：汝何言哉？

老大延长问：“阿爹欲效伊尹乎？”

伊尹是商代名臣，他以天下为己任，积极进取，痴心不改。孟子说他“治亦进，乱亦进”，意思是天下大治他也努力，天下大乱他也不放弃。

程赟听长子拿伊尹来比他，当时就摇头，说，非也。为父不欲效伊尹也。

既然不效仿伊尹，那为什么要去漳州上任？为什么要为乱臣贼子朱文进效力？

程赟正色说：“为父乃赴死也。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”