徐照（?～1211），字道晖，一字灵晖，自号山民，南宋永嘉四灵之一。    

    曾经，深迷赵师秀，将永嘉四灵作如此排列：赵师秀、徐玑、翁卷、徐照。但细读深读徐照的诗集后，始知此排列欠妥。徐照的诗，正如前人方岳所评：清语不枯，秀语不迂。其诗平易写实，贴着生活近距微距着笔，他的代表作不亚于杨万里、范成大的田园诗。永嘉四灵的诗作，各有偏侧，各不能掩，不分仲伯。

    徐照受过良好的教育，诗好画好字好，讷言而幽默。赵师秀挽其诗道：平生感斯人，难以常理说。共智己则愚，忽巧众亦拙。徐照还是个温情的好父亲：敲门旧宾客，稚子会相迎。 云驳天初霁，携儿下短篷。这些清淡的诗句，读来暖人。而如此清醒俭朴的诗人，却贫困潦倒：儿饥因废学，亲没未营坟。何致贫如此，读来令人泪目感慨。

   徐照自号山民，他的山居在永嘉郡(今温州市)哪里？

    赵师秀有诗《宿徐灵晖山舍》：

    分坐桥边石，同归原上村。

    窥灯禽出树，闻语仆开门。

    雪后挑蔬洁，更深贳酒浑。

    极知高卧久，吾贱不能伦。

   山村谓原上，应是一处高地，徐照家中还有仆人。此原上村在永嘉郡城郭外，徐照去郡城南门外的赵师秀家，《访赵紫芝》，则须： 入城还又出城来。从徐照的《还旧山作》，又可知他从郡城回到山舍，是短篷渡江。徐玑的《送徐照还旧山》诗，又道明徐照家近江：小舍依沙渚，扁舟击荻业。

    徐照有一首《答徐玑》诗：

    君有新诗题我石，我因吟赏每登亭。

    塞门雁到云边失，海口山来树里青。

    几度寄书亲入郭，有谁载酒更过汀。

    欲知生事全无长，买纸闲传相鹤经。

   这是初秋的一天，徐照登上山亭，举目远眺，吟就答诗：塞门雁到云边失，海口山来树里青。海口山来树里青--海里浮来飞来的山是瓯江北岸罗浮合山(今龟山)。志书、邑人都道此山是秦时从海中浮来。

    徐玑的题徐照岩石诗现已佚失，但他有首《读徐道晖集》：

    悟得玄虚理，能令句律精。

    生前惟瘦苦，身後得名清。

    朋友裒钱葬，先生有笔评。

    林头旧题石，苔藓带云生。

    这徐玑题诗的岩石在林头，徐照呼为我石，即石在他的山舍附近。叶适为徐照所撰的墓志，记其墓在塔山、林额两村间。而塔山，徐照有《塔山作》诗留世。据赵师秀的《哀山民》诗：石峰云有地，葬从朋友议。徐照应是葬在徐玑题诗的岩石不远处。

     明弘治温州府志记载，孝义乡(今鹿城区仰义社区)22都有林头、练屿两个村。林头是永嘉郡城到青田县界九铺邮传的第三铺，山上应有驿亭。弘治温州府志卷四水之下的瓯海条目，又记载：瓯海之长(涨)潮，由江南岸，则自北门憩节亭，历永清、西郭，过吴崎、桑浦、屿头、岩门、竹浦、塔山、林头、吴渡、上戊、浦口...抵青田县界。

     站立在林头村山顶，可遥望见九公里外的罗浮山，这有光绪永嘉县志的插图和江心屿十景中之《远浦归帆》诗为证：

     江路夕阳明，归帆遥可数。

     五两折轻风，欲近上戍浦。

     光绪永嘉县志记载，孝义乡22都有泰山、外埠头、十里、淋头、郑沙桥五个村，十里、淋头、郑沙桥这三个村俱距郡城20里。而今这些村名都已发生变化，现在可以定位的只有仰义社区的澄沙桥村。

    沧海桑田，八百年过去，徐照的代表作《舟上》： 

    小船停桨逐潮还，四五人家住一湾。

    贪看晓光侵月色，不知云气失前山。

    诗中的江滨景色，全成了山峰下的平原。

     

     (此文感谢潘猛补先生提供资料。)

(光绪永嘉县志插图)