今年的暑伏，京城不见伏天的酷暑，只有接踵而来暴雨警报，空气潮湿得洗件衣服两天还没干。这感觉让我想起了江南的梅雨天。今天立秋，太阳半遮半掩地在云朵中漫步，天很蓝，云很白，呼吸都顺畅了很多，期盼中的秋天来了。

秋三月，此谓容平。……收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。

                                      ——《四气调神大论篇》

秋五行属金，主收敛。大雨和由此而来的潮湿应该也收收了吧。趁着阳光到庭院里散步，蝉声渐小，各种果实却已长成，有些已从树上掉落下来。前几日还青涩的葡萄，此时呈现出迷人的紫色，这一切告诉我们，自然的脚步不会因为风雨而驻足，丰收的季节会如约而至。

秋天的主旨是容平，有“容”才会“平”，古人说“海纳百川有容乃大”。两者有相通的地方，但其实质是有差异的。粗略的说，能做到前者为圣，能做到后者为雄。其中道理细参可知，古人智慧令人赞叹。

《论语》中有一段交谈很有意思，原文如下

子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”——《论语*子张》

这段话的大意是：子夏的学生向子张寻问怎样结交朋友。子张说：“子夏是怎么说的？”答道：“子夏说：‘可以相交的就和他交朋友，不可以相交的就拒绝他。’”子张说：“我所听到的与此不同：君子既尊重贤人，又能容纳众人；能够赞美善人，又能同情能力不够的人。如果我是十分贤良的人，那我对别人有什么不能容纳的呢？我如果不贤良，那人家就会拒绝我，又怎么谈能拒绝人家呢 ？”

子张，复姓颛孙、名师，字子张。子夏，姒姓，卜氏，名商，字子夏。二人均是孔子的得意弟子。孔子死后，子张成为儒家八派之一。子夏则名列“孔门七十二贤”和“孔门十哲”之一，尊称“卜子”。上面这段话是两个人在交友问题上的不同观点，两者都强调容人，但“容”的内涵和外延却大有区别。如何评判二者的优劣呢？还是孔子最了解自己的学生，他的点评是：

子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”——《论语*先进》

由此可见，“中道”是圣者共同的追求。不仅是交友，任何事情都是如此。秋天是收获的季节，此时要审视自己的内心，重在戒贪。秦末陈胜号召大家起义时曾说“苟富贵，莫相忘”，就是知道，人们在危机面前共患难容易些，但危机解除，收获到来，贪念就容易升起了，于是更大的危机就会到来。此时如果记得“容平”二字，遵循“中道”之义，并落之于行，危机自消，收获更大，此谓之“合道”。

为此，清秋时节更应该让自己宽容博爱，和谐安详，以顺应天时，这是养心的要点。秋天脏相在肺，虽然凉生岸柳，但暑气犹重，此时滋阴润肺是养身重点。此季，茶不可不喝，不可少喝，但须遵循“三看”的原则，有抉择而喝。

立秋之日适宜茶品：绿茶（一芽两叶为佳），花茶（四窨至六窨为佳）、白茶（白牡丹较好）、凤凰单丛茶等均可；老六堡、老安茶均是除湿良药，有条件者自可安享茶福。

                       京华闲人于京华三韵轩

                             乙巳立秋