在中医理论中,“七”远不止一个简单的数字，除了它是女性生长发育的周期（以七为阶段）、深刻揭示女性生理变化的自然规律外，它还是内在情志活动的归纳总结（七情），用以阐述心理因素致病的病理机制。

中医理论对致病的原因，归纳为内、外两个方面，即“内伤七情,外感六淫”。“内伤七情”就是指七种情志活动过度,导致脏腑气血功能紊乱而引发疾病。七种情志，简称“七情”，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。“外感六淫”，就是外感六种病邪。“六淫”就是六种病邪的别称，包括风、寒、暑、湿、燥、火。今天，不谈“外感六淫”，只谈谈中医治病理论中的“内伤七情”。

古代医家观察到人的情绪对身体的强烈影响：“怒”则气上。过度愤怒使肝气上逆，面红目赤，甚至呕血、昏厥；“喜”则气缓。过度喜乐使心气涣散，精神不集中，甚至失神狂乱；“悲”则气消。过度悲伤会耗伤肺气，导致气短、乏力、意志消沉；“思”则气结。过度思虑使脾气郁结，运化失常，食欲不振、脘腹胀满；“恐”则气下。过度恐惧使肾气不固，出现二便失禁、遗精等；“惊”则气乱。突然受惊会使心气紊乱，心悸、惊慌失措；“忧”则气郁。过度忧愁导致气机郁滞，常见于肺、脾两脏。

医家们不仅观察到某种情绪失常会引发特定脏腑的病症，而且也发现某个脏腑的功能失调，也总是表现为特定的情绪异常。例如肝病病人多易怒，心病病人多喜笑不休……这种双向的、特异性的联系，最终固化为“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“悲（忧）伤肺”、“恐（惊）伤肾”的经典理论。“七情”理论是中医“形神一体”观的体现，说明了心理活动对生理健康的直接影响。

中医除了总结了“内伤七情”，而且还发现了“七日规律”。《伤寒论》中，张仲景多次提到疾病以七日为一个周期发生转变。例如，太阳病（相当于现在所说的感冒），往往七日以上自愈。这源于古老的“气运”思想。古人认为，天地之气（尤其是风寒之邪）对人体的影响，大约以六天为一个变化周期，到第七天会发生一个转折（或痊愈，或传变）。这与现代医学中提到的“七日周”规律，即某些疾病的发展或转变存在以“七日”为周期的现象不谋而合。例如感冒等外感疾病，若未合并并发症，通常7天内可自愈‌。

中医还有“七方”之说。中药方剂根据药味组成和功效的强弱，被分为七大类，称为“七方”，包括大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方。这代表了古代医家对方剂配伍规律的高度概括，从不同维度（大小、缓急、单复等）对方剂进行了完备的分类。

总结来说，数字“七”在中医里远不止一个简单的计数单位。中医界认为，数字“七”，是一个象征自然节律、生命周期和分类完备性的哲学符号。它体现了中医“天人相应”的核心思想——人体的生理、病理变化与天地自然的运行规律（历法、节气、阴阳消长）是同步、同构的。通过“七”这个数字，中医将人的生命活动纳入到了一个宏大而有序的宇宙模型之中。(未完待续)

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