曾经的“雅言”--“关中方言”

   五十年代我刚从北京分配来西安时，听西安人说话，明显感到西安话与北京普通话有着很大区别：北京话四声分明，尤其有第三声，听起来比较婉转，比较悦耳；西安话却不一样，最明显的，就是没有第三声，听起来有点生硬，有点“土”气。例如“上午”、“晚上”、“听雨”、“玩雪”、“跳舞”、“骑马”这些词汇中的“午、晚、雨、雪、舞、马”，都念成第四声（去声）。时间长了，听得多了，也就习惯了。后来了解到，西安话（即关中方言）曾经是周、唐时期的“雅言”，为之一震，进而肃然起敬！

什么是“雅言”？ “雅言”不是文雅语言的简称，而是专指中国古代一种规范化、标准化的通用语言体系，主要用于官方文书、教育、礼仪、文学创作等正式场合，类似于今天的“普通话”或“官方语言”， 经过人为规范，成为全国通用的标准语。中国古代的“雅言”标准不是一成不变，而是随着政治中心、文化变迁而多次转移。从先秦的关中方言（周代雅言）逐渐东移、南迁，最终在明清时期形成以北京音为基础的“雅言”（即普通话，或叫官话）。

据史籍介绍，西周定都长安，以关中方言为“雅言”。《诗经》中的305首诗歌，就是用当时的“雅言”写成的；东汉、魏晋时期，定都洛阳，洛阳方言就取代关中方言成为新的雅言标准；东晋南迁后，金陵音（今南京）受洛阳音影响，形成“南音”，但士族仍推崇洛阳旧音；北朝的鲜卑政权汉化后，洛阳音仍是北方官方语言；唐代的 “雅言”有关中方言，也有洛阳音；北宋以汴梁（开封）音为官方语言，称“中原雅音”；南宋迁都临安（杭州），但士大夫阶层仍坚持汴梁音为“正音”； 元代是北方官话的转型期，仍以《中原音韵》为标准，但实际口语已接近现代北方官话；明朝初年，朱元璋定都南京，以南京音为“官话”标准，迁都北京后，北京音逐渐影响官话。满清入关后，北京音融合满语发音特点，形成新北京官话，1909年清廷正式定北京音为“国语”。 新中国成立后，规定以北京普通话为标准语的时间是1956年‌。1956年2月6日，国务院发布了《关于推广普通话的指示》，明确了普通话的定义和标准，即“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范”。

 随着时代变迁，关中方言虽然不再是国家的“雅言”，但语言学家认为，关中方言的高昂激越、粗犷奔放，仍是中国语言文化中不可或缺的瑰宝。其独特的语调和说话习惯，仍然在中国语言文化中独树一帜，成为不可或缺的特色语种‌。在长达两千多年的历史长河中，历经十三个朝代，陕西一直是中国的政治、文化中心。因此，关中方言成为了中国文化、语言、文字的发源地。有学者认为，要想深入理解和品味古汉语、《诗经》、《史记》以及唐诗中的精髓，必须通过关中方言来诵读。此外，秦腔大戏以及华县皮影戏、同州梆子、华阴老腔等，多以关中方言表演，保留了地道纯正的方言口头文化‌。

我来陕西近70年，潜移默化，也多少了解一些以西安话为代表的关中方言。例如吃饭叫“咥（dié）饭”；很好叫“嫽（liáo）得很”；闲聊叫“谝（pin）”；心烦叫“瞀乱（mào luàn）”；呆头呆脑叫“瓷马二楞（cí m èr lèng）”；爱显摆叫“骚轻（so qng）”；问题叫“麻达（má dá）”；很舒适叫“倭也（w y）”；动作麻利叫“克里马擦（kè l m c）”；干活叫“咥活（dié huó）”……

 从上面简单举的几个常用的关中方言就会发现，关中方言挺有韵味、挺得劲，遗憾的是学习得太少了。