今天是阴历五月初五，有人称之为“端五节”，但更多的人称之为“端午节”。这涉及到中国的历法以及用“干支”纪年、纪月、纪日的传统。

史书上说，从夏朝开始就有历法，把一年分成十二个月，每一年、每一月都用“干支”表示。“干支”=“天干”+“地支”。“十天干”即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；“十二地支”即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。用“十天干”和“十二地支”按固定顺序组合，“天干”在前，“地支”在后，组成甲子、乙丑、丙寅、丁卯……

夏商周时期的历法不尽相同；最大的不同在于每年的正月从哪一月开始。夏朝使用“夏历”，将正月定为寅月，即现代农历的一月，称为“建寅”‌；商朝使用“殷历”，将正月定为丑月，即现代农历的十二月，称为“建丑”‌；周朝使用“周历”，将正月定为子月，即现代农历的十一月，称为“建子。公元前104年，汉武帝太初元年，司马迁在《太初历》中恢复了“夏历”的“建寅”传统，将正月固定于寅月（立春前后），并沿用至今。现在正月是寅月，二月是卯月，依次类推，五月就是午月。初五是一个月的第一个五，所以叫“端五”或“端午”（端，是初始的、第一个的意思）。

古人认为五月（尤其是五月初五）是“恶月恶日”。这是因为仲夏(四月为孟夏，五月为仲夏，六月为季夏)天气湿热，毒虫滋生，易发瘟疫。数字“五”在阴阳学说中属“阳数”，五月初五（双五相重）阳气极盛，需避邪驱毒，因此节日习俗多与禳灾相关（如挂艾草、佩香囊、饮雄黄酒等）。又因避讳“五”的凶兆，人们逐渐多用“端午”、“端午节”，来取代“端五”、“端五节”。唐朝人因避讳唐玄宗的生日（八月初五），“端午节”的称呼更成为主流。古人又常把“午时”当做“阳辰”，于是，“端午节”又可称为“端阳节”。我在网上看到，端五节”之所以称为“端午节”，是因为“五”与“午”同音。这样解释是不对的。

‌值得一提的是，在端午节期间，朋友之间的祝福语多用“祝你安康”而不是“祝你快乐”，主要原因在于端午节的起源和历史背景。‌

有的史书上说，端午节最初是一个驱邪避疫的节日，起源于先秦时期的“恶日”习俗。在五月五日这一天，人们认为天气燥热，虫蛇繁殖，容易引发疾病，因此通过吃粽子、挂艾草、饮雄黄酒等方式来辟邪驱灾，祈求平安‌。这种文化背景使得端午节更多地与健康和安全相关，而不是欢乐和快乐。

此外，端午节也是纪念屈原的日子。屈原是战国时期楚国的大臣和爱国诗人，他在五月初五投汨罗江自尽。百姓为了纪念他，划船打捞遗体并投下粽子以防鱼虾啃食。虽然屈原的故事赋予了端午节更深的文化意义，但节日本身的起源和习俗更侧重于驱邪避疫和祈求平安‌。因此，在端午节时使用“祝你安康”作为祝福语，既符合节日的传统文化背景，也能表达对朋友健康和平安的美好祝愿。