“三教九流”，指的是儒教、道教和佛教三种宗教以及春秋战国时期因“百家争鸣”而形成的九个思想流派，包括儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家和农家。昨天（3月21日）谈了“三教”（主要讲了“儒教”），今天接着谈谈“九流”。

春秋战国时期，‌社会剧烈变动，思想自由，“百家争鸣”，形成了多元化的思想格局，涌现了各种学派。“百家争鸣”中的“百家”，并非实指，而是形容学派众多；众多学派，也并非一蹴而就。司马谈在《论六家要旨》中，将“百家”首次划分为六家，即阴阳家、儒家、墨家、名家、法、道家；后来，刘歆在《七略》中，又在司马谈划分的基础上，增加了纵横家、杂家、农、小说家等为十家；班固在《汉书．艺文志》中认为：“诸子十家，其可观者九家而已”。于是删去小说家，剩下九家，通称为“九流”。

学术界把“九流”作了简要梳理：1、儒家：崇尚礼乐和仁义，提倡忠恕和中庸之道，政治上主张德治和仁政。儒家的代表人物有孔子、孟子、荀子、曾子、子思、晏嬰等。2、道家：以老子和庄子的自然天道观为主，强调人在行为思想上应“修心练性，抱元守一”；效法“道”的“生而不有、为而不恃、长而不宰”；政治上主张“无为而治”。道家的代表人物有老子、庄子、列子、杨朱、鶡（音he，二声）冠子、尹喜、文子、宋鈃(音jian，一声)等。3、阴阳家：主张阴阳五行之说，认为人类社会的发展，受金、木、水、火、土五种力量的生、克、制、化的支配。阴阳家的代表人物有邹衍。4、法家：主张以法律和权术来治理国家，强调法的统一和严格，主张奖励和刑罚的运用，反对儒家的仁义和道家的无为。法家的代表人物有管仲、子产、李悝（音kui，一声）、慎到、申不害、商鞅、韩非等。5、名家：主张以辩论和逻辑来分析事物，探讨名实之间的关系，反对儒家的礼乐和道家的自然。名家的代表人物有公孙龙、惠施、尹文、邓析子等。6、墨家：主张以“兼爱”和“非攻”为核心，反对儒家的“礼”和“分”，反对战争和奢侈，主张节俭和平等。墨家的代表人物有墨子。7、纵横家：主张以“纵”和“横”为手段，进行外交和谋略，以达到利益的最大化，反对儒家的忠君和道家的无为。纵横家的代表人物有苏秦、张仪、鬼谷子等。8、杂家：主张综合各家之长，取其精华，去其糟粕，以适应时代的变化，反对各家的偏激和狭隘。杂家的代表人物有吕不韦、淮南王等。9、农家：主张以农业为国之本，提倡勤劳节俭，反对奢侈浪费，主张重农抑商，反对商业的发展。农家的代表人物有许行。

以上九个思想流派，在先秦时期，都各抒己见，自由发展，形成“百家争鸣”局面，其中以儒家、墨家、法家等尤为活跃：儒家提倡礼治，墨家主张兼爱，法家强调法治。到了汉朝，由于汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家成为主流，其他流派逐渐边缘化。到了魏晋时期，由于玄学兴起，道家思想重新受到关注；佛教传入，与本土思想融合，儒家地位有所动摇。隋唐及以后的宋元明清时期，儒家一直是是官方意识形态。在当下，儒家思想仍受重视，尤其在伦理道德、教育等领域。孔子学院在全球推广儒家文化。道家思想在哲学、养生、环保等领域仍有影响，《道德经》等经典被广泛研究。法家思想在现代法治建设中仍有参考价值，强调法律和秩序的理念，在现代社会中被部分采纳。其他流派，只是在学术研究中被探讨。（全文完）