昨天（腊月二十七），我在《桃符.春联（上）》里，重点谈了“桃符”，今天得谈谈“春联”。

春联，是对联的一种。什么是对联？《现代汉语词典》的解释是：“写在纸

上、布上，或刻在竹子上、木头上、柱子上的对偶语句。”对联是中国文学的特有形式，具有上下联字数相等、平仄相对、对仗工整等文学特色。清朝康熙年间的进士车万育，就专门编写了一本《声律启蒙》，介绍如何平仄相对，对仗工整。例如：“云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫…”

对联的种类很多，根据用途，可分为春联、寿联、婚联、挽联、屋宇用联、行业用联、名胜对联、名人对联、集联等。

所谓春联，顾名思义，就是春节时门上贴的对联。 春节，作为中国民间最隆重、最富有特色的传统节日之一，承载着无数家庭的温暖与希望。从腊八或小年开始，到元宵节结束，这段时间里出现的各种活动，都充满了浓厚的民族特色；而在这些丰富多彩的民俗活动中，贴春联无疑是一项不可或缺的重要习俗。

春联的前身是桃符，桃符的主要任务是消灾免祸、趋吉避凶。到了五代十国时期，后蜀主孟昶在桃符上，没有画门神，也没有写门神的名字，而是在两块桃木板上，分别题写了“新年纳余庆，嘉节号长春”两行字。这被认为是最早的春联雏形。这幅春联，具有祈福和辟邪的双重目的。到了宋以后，特别是明、清以后，写春联不再写在桃木板上，而是写在红纸上。写春联的主要目的，更多的是祝福和新年祈愿。春联通常使用红纸作载体，使得鲜艳的色彩和吉祥的文字为春节增添喜庆和欢乐气氛。红色在中国文化中象征着吉祥、喜庆和热烈，贴春联无疑为春节这个重要的节日增添了一抹亮丽色彩。 “天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”、 ”“龙腾云海千家福，凤舞春风万户祥”、“春回大地百花艳，福满人间万象新”等美好的祝福语，则表达了人们对来年生活的美好祈愿。

中国民俗专家认为，春联，从古代用于驱邪的桃符，发展成为家家户户迎新春、过大年的刚需，离不开明太祖朱元璋的倡导。《江苏文库·史料编》介绍说：明太祖朱元璋定都南京后，便在除夕时传下圣旨，要求“公卿士庶家，门上须加春联一副”。在一次春节前夕，朱元璋看到百姓对春联的热情，也亲自题写一副春联：“除旧迎新添福至，万事如意逐寒霜。”这副对联不仅字数规范，还蕴含了深刻的哲理，表达了对国家未来的美好愿望。读起来朗朗上口，更是让人感受到一种振奋人心的力量。这在当时不仅受到百姓的追捧，也成为明清时期对联文化的一部分。每逢春节，朱元璋会微服出访，沿路观看各家各户的春联。遇到有人家没挂对联，这位皇帝还会亲自挥毫泼墨给写上一副。有一年春节，他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未来得及请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。人们认为，联意贴切、幽默。经明太祖精心提倡，春节写春联成为习俗，一直流传至今。后人戏称明太祖朱元璋绝对是顶级的“春联推广人”。

学者介绍，一副完整的春联通常由三部分组成，分别是上联、下联和横批。上、下联需字数相等，结构对应，平仄相谐，形对意联。春联以五言联、七言联居多。如五代十国后蜀皇帝孟昶所作“新年纳余庆，嘉节号长春”，即为五言联；“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，则是七言联。春联上、下联还可以采用二言、三言、四言、六言等不同字数，而超过七言的则被称作长联。横批的字数一般为四字，内容是对春联主旨的提炼和提升 。

春联贴在大门上，受众对象为大众，不同于展览馆中的书法作品，这就决定了春联书写的字体，必须工整清晰，让人一目了然。因此，字体大多选择楷书、行书、隶书，极少用草书或者篆书；且书写的字体要大，笔画要厚重 。

春联的张贴有很多讲究，如果张贴不当，则会闹出笑话。由于春联讲究平仄，一般上联最后一个字为仄声，下联最后一个字为平声。粘贴春联时，我们要遵循古人写竖行字从右往左书写、读的时候，也是从右往左读的习惯，当我们面对门站着时，将上联贴在门的右侧，将下联贴在门的左侧，将横批贴在门的正上方 。我选了两副春联（附图1.3），就是按传统的贴法，读起来很顺当。现在有些人不是按传统的贴法，面对大门时，把上联贴在左侧，下联贴在门的右侧；横批的字，也不按古法，从右往左写，而是从左往右写（见附图2）。春联贴反了，读起来很别扭。

春联堪称中华民族独创的艺术奇葩，它以雅俗共赏的特性深受人民的喜爱。有人曾这样概括春联：“两行文字，撑天柱地；一副对联，评古涵今 。”春联蕴藏着深厚的文化底蕴，象征着吉祥和美好，寄予了人们对美好生活的向往和对家人、朋友的美好祝愿。书写和张贴春联，不仅仅是过年的一种习俗，更是对中华民族优秀传统文化的传承与发扬 ^。。（全文完）