昨天（9月14日）出版的西安《华商报》，在头版显要位置，报道了习近平主席在陕西宝鸡青铜器博物院考察的消息，刊发了习主席认真观看“何尊”铭文的照片，以及习主席所作的“要加强青铜器文物的保护研究和宣传阐释”的指示。习近平主席在去甘肃考察途中，专门来到宝鸡青铜器博物院考察，说明习主席对文物保护和利用的重视，尤其是像青铜器这样的离我们时间久远的文物，不但要保护好，而且要宣传阐释好。

什么是青铜器？我通过学习了解到，青铜器是指中国自夏代末期至秦汉时期用铜、锡经烧制、锻造后所形成的各种器物。自然界存在着天然的纯铜块（即红铜），铜是人类最早认识的金属之一 。但红铜的硬度低，不适于制作生产工具，在生产中发挥的作用不大。后来，人们发现了锡矿石，并学会了提炼锡；在此基础上，人们认识到添加了锡的铜，比纯铜的硬度大。加了锡的铜，颜色金黄，被称为“金”或“吉金”。但随着时间的流逝，这些用锡+铜制造的器具，会因氧化而变为青绿色，因此得名青铜器。在商、周时期，用青铜制作的器具很多，包括炊器、食器、酒器、乐器、车马饰、兵器、工具和度量衡器等。学者们把制作成的青铜器按社会功能进行分类，分为礼器、重器、葬器、日用器四大类。

1. 礼器：商、周奴隶主崇神鬼、重祭祀、行巫术，将几件大型青铜器按一定的方式组合为“礼乐之制”，作为王权、名位以及国威的标志和象征。青铜礼器由食器、酒器、水器、乐器，兵器等组成，在使用排列上有浓重的巫术色彩。

2. 重器：单件铸造的大型青铜器，其上铸有铭文，专门用来记载某件大事，或颂扬先王、先祖的功德，都叫“重器”。铭文长的青铜器都是重器。

3. 明器：即“神明”之器。古人认为人死亡而灵魂不灭，要在另一个世界中重新生活，所以商周奴隶主贵族盛行厚葬，将生前喜爱的青铜器、玉器、陶器等均随葬入墓。青铜殉葬礼器，一般由鼎，簋（音gui 三声）、豆、壶、弇（或盉）组成，等级不同的贵族，用器数量都有规定。

4. 日用器：青铜日用器种类很多，主要包括食器、酒器、水器和日用杂器。以‌食器为例‌，包括：鼎‌：用于煮食，是青铜礼器中最为重要的一个品种，从商前期至春秋历一千余年，青铜鼎的造型变化很大，但从整体看仍未脱出两耳、三足、中腹的基本形制‌。鬲（音li 四声）‌：用于煮粥，比鼎小，三足，足上部肥大内空‌。簋（gui）‌：用于盛放煮熟的黍、稷、稻、粱等饭食的器具‌。

日前，习主席考察的宝鸡青铜器博物院，是一座以青铜器命名的青铜文化专题博物馆，藏有大量十分珍贵的出土青铜器。建筑面积3.48万平方米，馆藏文物12000余件（组），其中一级文物120余件，包括何尊、折觥、厉王胡簋、墙盘、秦公镈等禁止出境文物。

中国首批禁止出境的、国家一级文物何尊，是中国西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器。因为何尊铭文中最早出现了“中国”两字，受到特别重视。何尊，1963年出土于陕西省宝鸡市宝鸡县（今陈仓区）贾村镇，收藏于中国宝鸡青铜器博物院。尊内底铸有铭文12行、122字铭文（见附图）。其中提到周武王在世时决定建都于洛邑，即“宅兹中国”。这里讲到的“宅兹中国”为“中国”一词最早的文字记载。据学者考证，铭文中的“中国”指的是当时天下的中心、王朝的中央、新建的都城成周，是现在的河南洛阳一带，不具有现在“中国”的含义。122字的铭文，记述了周成王营建成周，迁都于洛邑 、举行祭祀、赏赐臣子的一系列活动。尊高38.5厘米 ，口径28.8厘米，重14.6公斤。圆口棱方体，长颈，腹微鼓，高圈足。腹足有精美的高浮雕兽面纹，角端突出于器表。体侧并有四道扉棱。造型浑厚，工艺精美。

据报道，今年秋季用的中学历史教材封面，将有何尊照片。这意味着璀璨的中华文明之光，将在青少年心中播下文化自信的种子，孕育出强国复兴的强大精神力量。为了进一步了解何尊，我把何尊铭文抄录如下，供亲友阅览。

附录何尊铭文：

唯王初堙（迁）宅于成周，复禀武王礼福自天。四月丙戌，王诰宗小子于京室曰：“昔在尔考公氏，克逑（仇）文王，肆文王受兹大命。唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：‘余其宅兹中或（國），自之乂民。’呜呼，尔有唯小子亡识，视于公氏，有庸于天，彻命敬享哉！助王恭德欲天，临我不敏。”王咸诰，何赐贝卅朋，用作公宝尊彝。唯王五祀。 

铭文大意：

周成王开始迁都成周（今河南洛阳） ，还按照武王的礼，举行福祭，祭礼是从天室开始的。四月丙戌，成王在京室诰训“宗小子”们，说：“过去你们的父亲能为文王效劳。文王接受了大命，武王战胜了“大邑商”，就向天卜告，说：‘我要住在中央地区，从这里来治理民众。’呜呼！你们或者还是小子，没有知识，要看公氏的样子，有功劳于天，完成使命，敬受享祀啊！”王是有恭德，能够顺天的，教训我们这些不聪敏的人。王的诰训讲完后，何被赏赐贝三十串，何用来做公的祭器。这时是成王五年。