日前（12月5日），我写了一篇《不要把“杏”与“银杏”相混淆》的博文，在文章中谈到了“杏坛”--孔子讲学的地方。今天想谈谈与“杏坛”一字之差的“杏林”。

所谓“杏林”，从字面上讲，就是杏树林；但它的含义，远远超出“杏树林”。它与名医董奉有关。董奉与华佗、张仲景，都是同时代人，被后世合称为建安（196--220）“三神医”。罗贯中在《三国演义》虚构了华佗为关云长“刮骨疗毒”的情节，让广大观众知道了华佗这位神医；体育爱好者，则因习练“五禽戏”而铭记“五禽戏”的创编者华佗。张仲景撰写了《伤寒杂病论》，被尊为“医圣”，名传千古；每年“冬至”，北方百姓在享受水饺美味的时候，会想起百姓的贴心人张仲景。与华佗、张仲景相比，董奉的知名度似乎略逊一筹，但他在交州（在今广西）为刺史士燮治愈“中毒性休克”（昏迷三天），则名噪一时，收获了“医仙”美誉；而在庐山之下为人治病，不取分文，只需栽种1棵或5棵杏树的事，传为佳话，以至于“杏林”成了中医的代名词，尊董奉为“杏林始祖”。

董奉（220-280），福建闽侯（今福州市长乐区）人，又名董平，字君异。他曾隐居庐山，为民众治病。《浔阳县志. 董奉太乙观》称董奉为杏林文化的开山祖师。董奉之所以被《浔阳县志》称之为“杏林文化的开山祖师”，是因为东汉道教学者葛洪在他撰写的《神仙传》里有一段为后人广为传播的故事。葛洪写道：“君异（即董奉）居山间为人治病，不取钱物。重病愈者，使栽杏五株，轻者一株。如此数年，计得十余万株，郁然成林。” 意思是说，董奉曾长期隐居在江西庐山南麓，热忱为山民诊病疗疾。他在行医时，从不索取酬金，每当治好一个重病患者时，就让病家在山坡上栽五棵杏树；看好一个轻病，只须栽一棵杏树。几年之后，庐山一带的杏林多达十万株之多。杏树结果以后，董奉将杏子变卖，买回粮食，用粮食赈济庐山贫苦百姓和南来北往的饥民。董奉乐善好施的高贵品德，得到周围广大山民的衷心拥戴！因此后人称医生为“杏林”，用“杏林春暖”来赞誉为人民救死扶伤的医生，董奉则成了“杏林始祖”、“杏林文化的开山祖师”！

千百年来，在中国，医生常以“杏林中人”为荣，医作（医学著作）则以“杏林医案”为誉，医技以“杏林高手”、医德以“杏林春暖”为赞！“杏林”，一个令人神往却又高不可攀的神圣名词！