前天（11月21日）和昨天（11月22日），学校离退休工作处连续发布两个通知：第一个通知是说，本周三，将请原张家村理发店师傅在第三活动室为老同志提供理发服务（每次5元）；第二个通知是说，如果有需要，可以预约上门服务（每次10元）。这两个通知，都体现了离退休工作处甘为老同志排忧解困的“敬老、助老”风尚，理所当然地得到离退休人员的点赞！

理发，顾名思义，就是护理头发，让人外观清洁整齐。史书告诉我们，原始社会的人出生以后是不理发的，都是长发、散发。春秋时期，一些贵族开始有了专门帮他洗发、整理头发的奴婢。理发，作为一种职业，开始于汉代；到了宋代，还有了属于自己的行会；清朝时一名罗姓穷道士发明了理发工具，促进了理发行业的发展，被尊称为罗真人，拥戴为理发行业的祖师爷。

在先秦时期，尤其在西周，从头发梳理，大体能知道一个人的年龄。3-4岁到8-9岁的幼童，头发是下垂的，所以把这个年龄段的幼童叫“垂髫（音tiao第二声）”；10-11岁到13-14岁的少儿，头发分左右两半，头顶扎一个结，形如两个羊角，所以叫他们为“总角”；女孩子到了15岁，要结发，并用簪子贯串，叫“及笄（音ji第一声，簪子）”。“及笄”的女孩，表示已经到了出嫁年龄了。男孩到了20岁，就要束发戴冠，行“弱冠礼”，表示你已成年了。

受儒家思想影响，中国古人是不剪头发的，只能是束发，盘在头上。《孝经. 开宗明义章》就写道：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”头发长了怎么办？据介绍，从汉朝开始，政府规定有“休沐日”。汉律规定：“吏五日得一休沐，言休息以洗沐也。”到了唐宋，改为10天一次。

头发也有被剪的时候，那就是谈婚论嫁期间。古时有“束发托身”的说法，即男女双方在择日完婚的时候，要互送庚帖；女方在回庚贴时，要附上一束自己的头发，用红绳扎紧，表示结发同心，百年好合。结婚时，当结婚仪式进行完毕，夫妻进入洞房后，并坐在婚床上，两人把头发结缠一起(有的材料说，各自剪下一束一寸长的头发结缠一起)。这就叫“结发夫妻”。

头发既然“受之父母，不敢毁伤”，所以古代遭受“髡（音kun第一声，剃去头发的意思）刑”的人，没有了头发，感到莫大的侮辱，无比痛苦！

满族入关建立大清政权以后，出于统治需要，颁布“剃发令”，将汉族的“束发为髻”改为“金钱鼠尾”，即把头发全部剃光，只留头顶一小撮，像钱币一样大，把这部分的头发编成辫子。“剃发令”受到汉族人的抵制。清朝统治者则以“留头不留发”、“留发不留头”相威胁；有不少汉族志士因坚持留发而被砍头。辛亥革命成功后，“剃发令”随着满族政权的消亡而消亡。

不知从什么时间、从什么地方开始兴起的一项不成文的规矩：男人留短发，女人留长发；短发是男人的象征，长发是女人的标志。不管长发、短发，都离不开理发师帮助护理。在新冠病毒肆虐的日子里，足不出户，导致头发长得不像样，以至于“解封”后第一件事，就是到理发铺理发！正是每个人都要理发，所以，当学校离退休工作处决定请理发师上门服务时，必然受到广大离退休人员的欢迎！