在咱们国家，姓氏不仅仅是代表一个人的符号，更多的是一个人的血缘象征，以及一个人的家族代表，一经确定，不能轻易更改。中国民间向有“行不更名，坐不改姓”的说法。但也有特例。比如：1. 皇帝赐姓。明朝的郑和，本姓马，名三保，因在1399年郑村坝靖难之战中有功，被明成祖朱棣赐以郑姓，并改名为和；2. 避讳改姓。战国时期的思想家荀子，名况，字卿。到了汉代，荀卿被称为孙卿，改姓了，因为要避汉宣帝刘洵的讳；3. 少数民族自动改姓。北魏孝文帝本姓拓跋，为了汉化，带头把自己的本姓拓跋，改为汉姓元；4. 避祸、避仇。如隋末起义军林士弘建立的楚国，被唐高祖平定后，林士弘便逃亡山洞。林士弘死后，其后裔为避祸，改为柴姓。待到五代十国时，后周开国皇帝郭威没有子嗣，死后，由养子、皇后的侄子柴荣继位。柴荣是林士弘的十世孙。柴荣死后，传位给只有7岁的柴宗训。在位不到半年，就被后周禁军统帅赵匡胤发动的陈桥兵变，被迫让位，赵匡胤黄袍加身，当上了大宋皇帝。柴宗训死后，他的后裔都南下济南、福建避祸，并复归林姓。现在福建姓林的，都是柴宗训的子子孙孙，把柴宗训视为林姓始祖，建庙立祠，慎终追远。

昨天（11月8日），我收到了福建老家的四侄子在福建长汀濯田“宗训宗祠”广场前拍摄的一张照片（见附图）。从照片里，我看到了四侄子的身影，也看到了四侄子背后的条幅，上面写着：“柴林回闽复林始祖宗训公宗祠重光大典”。条幅里写的“宗训公”，指的就是后周南逃福建的柴姓后裔，尊柴宗训为始祖；“回闽复林”，指的是原来姓柴，到了福建，又改回姓林；“重光庆典”，指的是祖祠重修更新后举行的首次祭拜祖祠的仪式。客家人都是在中原战乱时南迁的。来到南方，为了更好地共度时艰，特别重视有助于维系家族凝聚力宗祠建筑，几乎村村都有自己的祖词。我们武平的林姓子孙，都来自于长汀濯田，把最早来到濯田开基的就奉为始祖。通过四侄子发来的照片，见证了柴姓林姓的关系，也说明中国的姓氏，并非一成不变不变；“行不更名，坐不改姓”也并非是不变的铁律。