“大雄宝殿”，作为佛教寺庙的主殿，应该有佛像，但在小雁塔里的“大雄宝殿”，却一座也没有。没有佛像，也就没有僧人、没有香火。这在佛教界是一个特例，难免引起来小雁塔参观的游客的质疑。

据史书记载：唐睿宗李旦，曾于文明元年（684）为其父亲李治（即唐高宗）逝世百日献福，特地在开化坊建造“献福寺”（武则天登基后，于天授元年改称为薦福寺）。20多年后，唐中宗李显于景龙元年（707）在安仁坊内，建造了一座佛塔，取名为小雁塔。建造小雁塔，是为了用于存放高僧义净从天竺带回的佛教经卷而建的。没有预料到的是，唐朝末年，战乱频繁，“薦（荐）福寺”毁于兵火。一直到了宋朝，才由宋哲宗赵煦于元祐年间（1086-1094），在一街之隔的安仁坊内，重建荐福寺，与小雁塔成为一体。重建后的荐福寺，有“大雄宝殿”，有山门，有钟鼓楼……一般寺庙有的都有。

重建后的荐福寺的“大雄宝殿”，面向“南山门”。在佛教界，“大雄宝殿”是整个寺庙的核心，是僧侣、信众朝暮集中修持的地方。据介绍，“大雄”是佛的德号；“大”者，包含万有的意思；“雄”者，慑伏群魔的意思。释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界。因此，佛门弟子尊释迦牟尼为“大雄”，供奉于“宝殿”之上。按规定，“大雄宝殿”只供奉佛像，不供奉菩萨。有的“大雄宝殿”除了供奉释迦牟尼佛以外，还在佛祖的左侧立有药师佛像；佛祖的右侧立有阿弥陀佛佛像。小雁塔里的薦福寺“大雄宝殿”供奉了几尊佛像，有多少僧人，我没有找到这方面的资料，只好付诸阙如。但我六十年代初首次参观小雁塔的时候，去过“大雄宝殿”，在“大雄宝殿”里，就没有看到过佛像和香案，只有销售旅游产品的摊点。为什么会出现这样的现象呢？为此，我专门查了查有关资料。

史料告诉我们：民国七年（1918），护法战争时期，就有一批护法军进驻小雁塔。1926年，军阀刘镇华以10万大军围堵陕军杨虎城、李虎臣的国民军陕军时，陕军一个团驻守荐福寺，交战双方，在荐福寺周围进行了激烈争夺，寺里僧人全部出逃。1937年卢沟桥事变后，国民党西北战区长官胡宗南于1938年将司令部设在荐福寺，一直到1948年。把荐福寺作为司令部，“大雄宝殿”能让佛像存在？哪个香客敢去荐福寺朝拜？知道这一过程后，荐福寺的“大雄宝殿”没有佛像、没有香案、没有僧人，就不奇怪了。

1949年5月20日西安解放以后，一些机关、学校曾在荐福寺办公、办学。1961年3月4日，小雁塔被国务院确定为第一批国家重点保护的文物单位。国务院文件发布后，小雁塔随而由西安文物保护单位经管；2007年，归入西安博物院，作为西安博物院的一个组成部分。

自2007年小雁塔免费对外开放以后，荐福寺的“大雄宝殿”门前的小广场，成了中老年妇女晨练的好地方，或跳广场舞，或练健美操，也有打拳舞剑的。至于正殿内，已经作为一个展厅，展示一些小雁塔有关的精致展品。我不清楚对完开放时间，但我参观过，获益良多。