昨天（6月13日），我在微信朋友圈里看到朋友郭君转发的《中国传统八雅》。什么是“八雅”？“八雅”就是中国传统文化中孕育出来的一种古典的生活方式，包括琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶。“八雅”被认为是古代文人学士必备的基本素养，也是中国传统文化的组成部分。现在，我想紧跟其后，谈谈中国传统文化中的“八德”。

什么是中国传统“八德”？中国传统“八德”的内容是：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这是宋代人根据古代的“五伦”（忠、孝、悌、忍、善）、“五常”（仁、义、礼、智、信）和“四维”（礼、义、廉、耻）归纳筛选来的。从宋朝开始，“八德”就成了宋朝人以及后来的明朝人、清朝人的行为规范。有一句骂人的话叫“王八蛋”，有人考证是“忘八德”的讹传。辛亥革命成功后，孙中山在传统“八德”基础上，提出了“新八德”，即忠、孝、仁、爱、信、义、和、平。我们现在继承的是宋朝时确定的“八德”。

“国无德不兴，人无德不立”。我们的党和国家非常重道德教育，积极继承中国传统文化中的“八德”。2017年1月26日，中共中央办公厅、国务院办公厅联合下发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出：“孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念，体现了是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的行为方式。”2017年，中国方正出版社出版了由杨朝明、宋立林主编的《中国传统八德诠解丛书》，共8册，分别是：《孝德诠解》、《悌德诠解》、《忠德诠解》、《信德诠解》、《礼德诠解》、《义德诠解》、《廉德诠解》、《耻德诠解》；2020年，中国方正出版社又出版了由杨朝明的撰写的《中华八德》；今年“五一”，外文出版社出版了由郭宗瑞、陈紫羽合著的《孝悌忠信礼义廉耻：中国制度中的为政以德》。其中，《中华八德》是面向青少年写的普及读物。从篇目里看到作者对“八德”的基本解释是：孝，立爱自亲始；悌，立敬自长始；忠，赤诚尽本分；信，定身以行事；礼，循礼遵法度；义，担当养正气；廉，方正有格局；耻，知愧存良知。参考其他资料，“八德”通俗一点的解释，可以理解为：孝，孝顺父母；悌，敬爱兄长；忠，尽忠国家；信，取信朋友；礼，遵守礼仪；义，追求正义；廉，廉洁自律；耻，价值选择。

“八德”排列顺序有讲究。有学者解释，把“孝、悌”排列在“八德”前头，是考虑到“家为国之基，家和万事兴”的基本道理。家是国的细胞，只要这个细胞充满生机，整个社会、国家，就有可能祥和稳定。把“孝悌”放在“忠信”前面，是审时度势的必然。人类发展史告诉我们，道德是历史的产物。因此，不同时期的道德教化重点，肯定会反映不同时期对道德的发展要求。孙中山把“忠”放在“新八德”之首，有人指出，这是反映了孙中山“以国为本”的理念，适应了他的国家至上的价值取向。

“八雅”是文人学士的必备素养，而“八德”却是每个中国人，不分男女老幼，终生必须践行的行为规范。我虽年届鲐背，但践行“八德”，绝不例外！