呼唤乡村立场的回归
　　　　　　　　　　　　 ——序郭义清诗集《漂泊的乡情》
　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　  文/冯顺志

                （诗人郭义清）

　　缘于文学认识了郭义清。当时他刚从大学毕业不久，分配在离城不远的一个乡镇党委从事文字工作，业余时间我们常在一起谈论诗歌。在那几年里，我不间断地在报刊杂志上读到他系列乡土诗作。我发现这位喝着松溪河水长大、深受湛卢山之灵性恩泽的诗人，内心深处纠结着对乡土柔水般的眷念。处在美丽的松溪河岸边的一个小村庄是他的出生地，诗人在那里度过了他少儿时期最快乐的时光——美好回忆都留在了那土地上。故土家园,长期以来无时不在唤醒他那宁馨而美好的诗意情怀,他总是说：我将永远把最美好的赞美献给我的小村庄，把最美好的祝福献给我的父老乡亲，因此，郭义清的诗歌艺术深深地烙印上了生命原色的乡土。

　　自幼受古典文学的熏陶，古典诗词占据了重心，而乡村意象是构成古典诗词的重要内容。长期以来古典文学意象之美始终滋养着我的审美情趣，即便在当今社会迅速变革现代语境里，迷恋古典“文学母题”情结仍然没有丝毫削弱，反之随着年岁的增添反而变得更加强烈，乡村诗歌从某种意义上暗合了我这种习惯性的阅读与审美情契。近年来，诗歌领域出现了所谓前卫的各种各样的新潮“个人化写作”，完全将传统“文学母题”置入审美观照误区，这种情形造成诗歌艺术价值的缺憾是勿庸置疑的。而诗人郭义清始终坚持走现实主义传统审美原则之路，他清醒地认识到乡土抒情更能体现传统的传承，他明白乡土诗歌那浓厚的乡情和具有明显抒情倾向的语境，能更好地把握对诗歌语言技艺和心怀的释放，这便构成了郭义清的“乡村”与“农人”诗歌象征意蕴，体现了诗人深刻的人文情怀，昭示了诗人执着追求现实主义传统创作和深切呼唤乡村立场的回归。

　　在经历了上世纪80年代乡土诗歌的辉煌之后，现在正处于一个低潮期，而郭义清有着浓郁乡土气息的独特个性的诗歌，无疑给嘈杂的当代诗坛带来一阵清新之风。乡土文学的显著特质是对独特的地域文化和风俗人情的钩沉展现，从这个层面上说，郭义清的诗歌以乡村情怀为主要体现，与一般的乡土诗歌相比，诗人不是把乡土诗歌视角停留在地域性的风土人情表象上，而是把重心着落在体现人文关怀上，在此基础上升华为对世代中国农民命运的终极思考。不难理解，与乡土有关的文学情结是中国古典文学和现代文学的重要母题，郭义清秉承传统“文学母题”，以古朴而又清新的意象，颂扬和喟叹世代居住在赖以生存的“乡村”、“河流”、“田野”、“父老乡亲”。诗人站在乡村立场上，对乡村日新月异的变化既有热情洋溢的赞颂，又有着渗透出对农村艰辛的忧虑和隐痛。
　　郭义清诗歌具备的明显特点，是在乡村立场和农民视角缺失的当下，他自觉地承传着传统文学“兴、观、群、怨”的社会功能和文化人的社会使命感，对“乡村”和“土地”的体悟超越了一般浅表性的“土地”的诠释。他的作品更加贴近农人的情感和生活愿望，他的诗行也因为他们憧憬美好生活而积极向上、格调健康昂扬，在一定的程度上富有了田园美景的审美功效。
　　“乡下的风景依旧美丽／母亲的靓丽容颜／却在岁月的风霜里过早地衰退／村头的那口水井／总盛满我儿时的童话／如今母亲粗糙的额头／却把井边的那块青石板／磨擦成光洁的故事结局／屋后的那条小溪／漂流着我童年的几多顽皮／……乡下的母亲却朴实依旧／一如门前的梨花洁白地开放……我是她窗前的牵牛花／无时无刻倾诉我的祝福／见她时我是她门前的叶叶梧桐／哪怕是片刻的遮风挡雨／她心已足”（《母亲在乡下）。
　　诗人离开家乡进城多年，他的心情却没有因此改变乡情，他的诗絮变得更加的醇浓，总是抱以一颗童贞般的赤诚之心，为乡村千年不变的容颜和亲人们淳朴的日子温情地咏叹：“家乡的茶花／那片小小的茶花／连同母亲弯下梦幻的腰身／采一瓣瓣叶子／早已在我绿色的记忆中／留下一道美丽的风景／……如今，满山遍野的花香／似酿造已久的美酒／把父亲期待已久的盼望。”（《家乡的茶花》）。“你五千年的艰辛／在固执的先祖眼里／即便浪迹天涯／也会如候鸟飞回／依旧在你荒芜的表情伏卧／把苦苦艾艾的日子／演绎得有滋有味”。“在你童话的故事里／松溪河流淌着一道道／民族的喜怒哀怨／把每一个精彩的情节／都留在父老乡亲／古朴的心河两岸／湛卢，总让人走进童话／在每一道山口／在山上的那个小屋／让松溪人不泯的童心／永远长满期待与希冀（《湛卢，松溪人的童话》）。诗人以“湛卢”为精神象征，很自然地让我们追怀那遥远辉煌的“湛卢”年代，想起那个给了人们希望和遐想的年代，想起那个时代甘于奉献的精神，折射出诗人对一个民族强大精神的回望与吁求，寓意了世代农人的美好未来的展望。
　　对乡村独特的地域文化和风俗人情的钩沉的描绘，《东平古街行》这组诗展示得尤为深刻——“那一碗自明清时／就摆在我跟前的馄饨／至今不凉抬头才发现／光阴已从嘴角掠过……／品尝的是一段岁月／品尝的是一股风情／品尝的是那个包馄饨的小女孩麻利的童年”（《品尝小吃》）。“我看见你出发了／握刀的手／和那张黑亮擦布相遇之后／梦幻的年纪／又从你的手中拾起／面颊和心灵开始断裂／一面现代／一面远古／就像老店在时代气息中／合成一种古朴的情感……”（《观理发》）。“铁匠抡起铁锤／重重一击／心中所有的梦想／顷刻锻造成型／心在烈火中隐隐作痛／叮铛叮铛的呼唤／纵是铁石心肠／也会在古街的尽头／为你忧伤／拉着风箱／把呼呼的往事／在烈火中泯灭／铁匠的爱／火红得光芒四溅”（《看打铁》）。
　　历史的积淀，文明的遗泽孕育了闽北山村独特的文化个性。诗人面对古朴而温熙的市井，浸身在古镇深邃的历史文化底蕴、清丽婉约的情韵中，勾勒了典型而又完整的古镇形态和喟叹厚重的“父老乡亲”，唤回风貌“原生态”，让人感受到了那诗歌金属般的质地，体现出诗人深切的人文关怀，其情感在表现地域特点的基础上升华为对世代农人生活的终极思考，有如“镜像”淋漓尽致地展示了乡村古镇的地域性风土人情，同时不难品味出渗透着淡淡的忧虑和隐痛。
　　乡村立场使郭义清在情感和精神上获得了创作的生长点，“乡村”、“河流”、“田野”和“父老乡亲”是他诗歌创作的永久不变的意象，是他创作的巨大源泉。他对“乡村”的热爱源于坚韧和勤劳的乡土精神，“苦日子”养成了诗人坚韧踏实的进取精神，以至于他后来想起村庄时还对那些勤俭的日子念念不忘：“你沟沟坎坎的岁月／像纵横交错的田野／任我无忌的耕种／长满春花般／美丽的童话／你蜿蜒着拳拳根枝／让忠厚的年轮／在故土微笑地长眠”（《家乡的古樟树》）。“乡村”是贫瘠而困苦的，但也是和谐而优美的，诗人总是怀着一颗赤子之心，热情洋溢地歌颂了勤劳的父亲慈祥的母亲以及村民劳动的场景，为我们勾勒出一组组色彩斑斓、生动感人的“乡村”图景，描绘出一个温暖而美丽的世界：牧歌回荡在天际，农人唱着歌儿，赶着羊群回家的美丽的牧归；丰收的季节，农人庄稼的收成的喜庆氛围。而对“乡村”精神和风貌的双重热爱，更是汪洋恣肆的渲染，使诗人再也走不出那浓浓的乡情了。
　　郭义清的乡土情怀是独特的，既有浓厚的现代主义的情怀，又有着清醇的浪漫主义的声韵，还有着乡村结着淡淡愁绪的忧伤，所对乡村和农人生活的喟叹，是对“乡村”精神的皈依和认同，为深化其诗歌的人文关怀和呼唤乡村立场的回归意义，其社会价值与传统“文学母题”的价值，皆为我们提供了许多有益的思考与启示。

　　西方哲人卡莱尔说“诗人是世界之光”。乡土情结对于郭义清来说——是他魂牵梦绕的眷恋；是他诗歌创作的源泉；是他灵魂根系的寄托；是他美丽憧憬的期盼！愿诗人郭义清的乡村立场回归的“乡土诗歌”焕发出更加迷人的光彩！