桓冲是桓温的弟弟，也是一位很有本事的人，但历史对他却是很不公平的，阴差阳错，让他的前半生，活在桓温的阴影里，后半生，活在谢安的光环下，一世英名就这样被埋没了。翻开史书，有关他的内容并不多，但却很为精彩，亦难免让人替他惋惜，觉得总还是历史辜负了他，让他成为一位被低估的人。《世说新语》中有关他的条目不到十条，其中还有一半条似乎与他没有多大关系，亦足以作为前述论点的明证了。

这篇文章不想说他，而说说他的夫人。故事在“贤媛门”，说他不喜欢穿新衣服，有回洗浴后，夫人特意送了新衣服给他穿。他大怒，差人拿走了。这位夫人似乎并不介意，再次送了过来，并传话给他说：“衣不经新，何由而故？”你不穿新衣服，怎么能成为旧的呢？桓冲大笑，穿上了新衣服。

这都为家庭琐事的描写，但人物的性格、形象却跃然纸上，这亦为《世说新语》的鲜明特点所在。桓冲的这位夫人，显然是很了解夫君脾性的，她不只是有着生活的情趣，而且贤惠，并不因为夫君的恼怒就让事情停歇下来，而是审时度势，睿智地以生活的哲理的语言启发夫君的心智，从而使之转换情绪，破怒为笑，愉快地改变自己，接受了他人的意见。“衣不经新，何由而故？”看似蜻蜓点水的一问，却蕴含了深刻的寓意，事情的变化总须有个过程，你不走出第一步，怎么能有你想要的结果呢？这种机智幽默的言辞，在以清谈之风为时尚的魏晋时期，她所表现出来的女性的美就显得更为特别，更加不同流俗了，所谓“贤媛”，亦能算作是名实相副了吧。

桓冲终究一代名臣，桓温死后，朝政就由他把持了，但他发现，自己在才具、气量、声望等方面都不及谢安，于是主动退却下来，而成就了谢安，同时亦维持了东晋王朝较长时期的政局稳定。我们读“贤媛门”中的故事，难免会有疑问，桓冲为什么就不喜欢穿新衣服呢？这则故事中并没有交待。在《晋书·桓冲传》中，这则故事被选入其中，故事前边有“冲性俭素”的话，这应该是最好的注解了，他不喜欢穿新衣服的缘由是因为平时生活的节俭，联系起来，桓冲这一人物形象得到了进一步的提升。当然还有资料说，魏晋时人大多喜欢用药服散，桓冲亦不例外，因为燥热，而有了皮肤病，穿上新衣服，擦摩程度加重，会让人觉得不舒服，所以桓冲“不好著新衣”。但这种说法，我查找了大量的资料，亦没有找到明确的出处，不能确定它的正确与否。