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子非鱼,焉知鱼之乐

(2017-07-19 12:21:07)
标签:

生活

纪事

两地书

分类: 两地书

官兄:

因为有扶贫任务,前些日子到深山里去了一回。按照现在的安排,每周都会有人到山里边去。去一次耗时在三个多小时,快要到了目的地的时候,大致有四分之一的路程,为石子铺成的山路,颠来颠去的不说,扬尘可以让人须发尽白。那一个镇子,除了镇政府大院而外,左右仅几户人家,大部分的住户都在山上,一户与一户几遥不可及。

镇政府的门前就是出山的路,路是依了河流的,一并出山。中午的太阳很毒,在河边的石滩上走,三五步就能出汗。河水很清,清得让人心里润酥酥的,禁不住就想坐在水边,把双足伸了进去。这水是一年里四季都不会断流的,也许要算得上这深山里最具有生命力的物什了。这在山里人看来,实在是太过于平常了,但在城里人的眼里,就几乎和生命是连在一起的。周围很安静,除了流水的不大的声音而外,连鸟鸣亦不能听出一声来。太阳是刚刚的,让一切事物都显得无精打采。远远看去,镇政府隔壁是一家商店,商店门前有几棵大树,树下有五六位男女,坐着的,站着的,指手画脚,说着话,听不见他们的声音。

现在留在村子里的人,大多已是上了年岁,一生中很少有出山看看世面的,房前屋后,种植些庄稼果蔬之类的东西,就足以丰实自济了。他们对于生活的要求并不多,就只是简简单单地过个小日子,做些简单的农活,日出而作,日落而息。而所谓作,亦大致只是一些轻微的、简单的操作,大部分的时间是坐在院中发呆。实际上仅有的一两个家庭成员之间,一天里语言交流亦是很少有的。不知有汉,无论魏晋,山外的世界是与他们没有干系的,帝力于我何加焉,是真真的太古的世界。那是一种单纯,而又十分纯粹的生命的存活,它与社会的任何复杂的元素无干,就只是最为简单的生命的存灭,过程可长可短,无须忧思顾及,它对于物质与精神的用度,几近于无。这种生命现象,是不可以以哲学的眼光去关照的,稍为思考,即很为可笑。

官兄,这段日子已是持续高温天气,但每天待在空调房里,倒不显得有多大的难受,只是每天,必须让自己发发汗,到运动场上走几圈。自然的发汗,畅快淋漓,很是舒服,似乎连体内的器官自己亦出汗了。懒惰是人的天性,运动当然有让人挑战天性的成分在,但自己身体的健康、舒服与快乐,运动于它是有益无害的,坚持,效果就会很明显。大致已是有大半年的天气了,每天坚持了疾走几圈,已然成为了习惯,应该亦是成为了生活的一部分。说句难听话,不为什么,就是为了自己,始终保持活力,即使死,死也死得好看些。

有一个人终于要走了,要说有关系嘛,似乎又没有多大关系;要说没有关系嘛,似乎又有那么一点关系。生活有时就是这样无趣,有一些人和物,平素和别人怎么也联系不在一起,但他在一些时刻,似乎又能发出些无形的力,来干扰抑或影响别人的生活与心情,也许他并不觉得。不过,日子总要一天一天地过,时事总要一天一天地翻新,没有坐不穿的牢底,亦无终结不了的人生,变化才是绝对的,一切都会有最好的结局。他终于要走了,但愿他一路走好,不要走到半途,又有什么事情发生,还以为自己可以善终。

官兄,造物主对于每个生命,看来总是公平的,无论山里与山外,倘以实际情形考察,真是说不清孰好孰劣,也许正是应了庄子的那句话,子非鱼,焉知鱼之乐!先入为主,以自己的视觉以及价值判断观人观世,开始,就已经是错了。我们一直是错的。

 

                                                                                                                                                             理洵于古长安

                                                        二〇一七年七月十九日


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