杨贤博是商州牧护关人氏。牧护关这个地方自古就比较出名，据说这个地名是缘于一个近乎两千年左右的传说，说是汉时王莽篡位，追杀刘秀，刘秀出长安城逃至此处，遇一牧童，交换牧衣，假装着放牧，才蒙混过关，从而躲过一劫，于是此地便俗称牧护关了。当然这传说无从考证，但很有戏剧色彩，却没有听贤博说过。

不过，因为贤博的邀请，去年里冒然去了一回牧护关，实证可考，知晓了几个发生在此地的重要历史事件，又让我对于牧护关的体认，从历史的跨度看，与上面传说的年代相比，既向前推了一些，又向后拉了一些，觉得它还真是一个风水宝地。原来这个地方，就是古时秦岭古道之一蓝武道的一个重要关口。蓝武道开辟于商末周初，从长安通往东南去南阳、荆湘以至于江南、岭南，穿越秦岭，此道是极为便捷的。蓝武道现已荒弃不用，车从山顶行，贤博带着我们，只是到一处遗迹察看了一番，深草过膝，岩石灿灿，截齐的几段路基还若隐若现地沉没在荒草山沟中，北望则莽莽苍苍，长安城依稀闪现在云里雾里。还察看了清康熙年间所修的陈王公路遗址，路口附近有韩愈庙。韩愈在五十二岁时因谏迎佛骨一事遭贬，要到岭南潮州去做刺史，出长安走蓝武道，牧护关则为必经关口，唐时牧护关改称蓝田关，大致冬天里雪太大，诗人行至这里走不动了，于是写下了著名的诗篇《左迁至潮州示侄孙湘》，其中就有“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”的句子，牧护关因此也是可以不朽了。贤博对于这些历史的故实是熟稔的，可以站在遗迹处不紧不慢地说上半天。

贤博善文，于是还有作家的名号。他触角敏锐，出手轻快，所到之处，随时都会有可以兴赋的文字偶成。前几年博客兴旺的时节，他文字的更新是频数比较高的，这几年有了微信，则更为方便，午夜时分亦能看到他的文字的刷屏。他的文字里，多是牧护关一地的人情风物，可以是一草一木，一村一景，一颦一笑，到他眼里都能化作锦绣文章。举家北迁长安城之后，他的文字中又多了繁华之地的笔触，于热闹处见冷落，于大观处见细微，仍然是游刃有余的姿态。他文字的好在于用情的真诚，在于笔致的细腻。本来是寻常的物事，在他人看来，亦不过是再平常不过，但在他的眼里就会多出一份情致，一份生动，一份哲思，而且感情的真挚让人心里久久不能平静下来，产生些共鸣的情愫。好多的纸媒都喜欢选用他的文字，时见微信有转发的篇章。贤博曾经出过两个散文集子，《古道诗情》出版较早，我没有见过，后来一大册的《向上流动》，我曾经细细品读一过，觉得很是受益。

他常年来往于商州、长安两地，在商州上班，周末大多回长安居住，因而就有较多的见面的机缘。写文章时，他是安静的，友朋聚会，他又是热闹的。座上客常满，杯中酒不空，他交游广泛，长安、商州两地的文朋师友，大多都与他相熟，既有文字上的扺掌相交，亦有情感上道义相长，似乎，自己已成为了人文上的“牧护关”，成了友朋之间相互联系的纽带。每每看到他的短信，“忙不忙？想你了。”都会让人怡然一笑。他是热情而周密的，那次去牧护关，为了看蓝武古道遗迹，自己领路在前，担心山路险峻，看后又执意送我们回到长安，而后开车沿国道返回牧护关。一同去的有远山眉茶业老总、汉简研究专家熊双平先生，他是挈妇将雏参观的，亦是感动，后来关于蓝武古道还写了一篇考证文字发表在刊物上，这些都是于人不能忘怀的事情。朋友圈里贤博有一个外号是“员外”，极易让人想起水泊梁山上的一个人物柴大官人，热情好客，仗义疏财，广交天下英雄好汉，倒与他的情状是匹配的。其实还有一个重要的缘由也许是，他最早称自己的书房为“柴园”，还请名家题字，装框悬挂起来，与柴大官人俨然是一个奇绝的偶遇，外号的得来是否与此相关，亦是无法深究了。不过知道他新近写文章，更是喜欢落款称自己的书房为“博雅园”或“卧云山庄”，不知又有了什么新变化。

一年里贤博在单位待的时间多，大多时候都是吃住一体，居于简陋的工作间里，一心扑在工作上。他是电力部门的领导，却丝毫没有领导的架子。我去他们单位，没有看到大门前安放的石狮子，或者石老虎，看到的只是他和同事和善的语言交流，以及与牧护关镇上群众的嘘寒问暖。他这样的人叼空还能写一手好文章，也算是奇迹。