从本心上说，人都有与自然相互契合的心理，但实际情况是，不见得人人都能如愿以偿。陈传席在新著《会心不远》自序中，引《世说新语·言语篇》晋简文帝司马昱的一则故事，“简文入华林园，顾谓左右曰：会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人。”而后发挥说，像简文帝这样操劳家国天下大事的人，入华林园，置身自然之中，也只是一时忘忧而已，是很难完美地达到与自然契合的状态的。因为拿当时的政治环境来看，他虽是作了皇帝，但惧怕权臣桓温，担心被废，天天流着眼泪，在恐惧中过日子，“会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也”，于他，实在是一时的忘忧而已。其实世间大多的普通人，俗务缠身，也大致是处于这样一种状态的，亲近自然，也只是寻求一种即时的解脱罢了。

    陈传席《会心不远》是华艺出版社二〇一五年七月出版的尚雅丛书中的一本，其他作者还有饶宗颐、霍春阳、刘二刚等人，是作者本人文字与绘画的合编本，书本开阔，印制精美，颇有可观者。陈传席的文字激湍飞扬，直击时弊，火气太大，尤为突出者是该社同时出版的陈著《蛙怒集》，是他在天津《中国书画报》上发表文字的结集，大约有六十余篇之多。喜欢他的发轫之作《六朝画论研究》，是委实下足了功夫书写的。曾有意安排时间详细通读一过，做些笔记，却一直为俗务所耽搁着。前几年所见《画坛点将录》，亦在闲时偶翻一半卷，也是很有趣味的事。新出的两本书，是在他的研究生李木心女史微信上看到出版的消息的，就从网上直购，大约是三天时间，书就到了。开本太大，太过于豪华，躺着看起来不方便，沉沉地，很不舒服。

    这几天在家无事，把大半年买来的书，以及翻动过的书，从沙发背、床头柜上取下来，稍微整理，还是觉得没地方放，有些就索性装箱了。办公室还有一部分，虽说自己买书读起来比较阔气，但堆积太多也是个问题。要反思的话，自从微信开通以后，读书的时间还是相对少了。微信玩的时间长了，也觉得没有多大意思，曾经有意识地放弃过一个礼拜，自控能力还行，并没有放不下的依赖感。昨晚一位朋友微信上有一段话说，“手机内存满了。把所有的聊天记录都清除，才发现确实没有什么值得保留的。以为很重要的，原来不过是觉得很重要，其实，根本不重要。”这句话很有意思，人的断舍离，往往是在艰难的自我矛盾中完成的。

    天津危化品爆炸事件，这几天成为媒体关注的热点，不能过多的乱加评论。不过据我观察，中国的好多事情，它的危害性人人都是心里明白的，但事不关己，高高挂起，都在观望，都在等出事的一天，别人拔得头筹，去死，去伤，或者运气不好，自己遇上，且算倒霉，总之，是付出代价之后，才好像有了治理的由头，发威，追责，平息，了事，过些年再来一次，如此这般，无耻着前行。这即是中国，已是有好几千年了，就一直是这个样子，近乎可以成为一种文化，实在是国民性的弱点了。