郑家荣写作的意义

----写在郑家荣作品研讨会召开之际

高晓晖/文

近日，潜江市人大常委会党组副书记、副主任郑家荣几乎同时推出了他的《憨墨集》（长江文艺出版社）和《悟道行者》（中国地图出版社），近期省作协与潜江市文联联合举办了“郑家荣作品研讨会”。这两部专著一出，博得一片赞赏。其实，郑家荣不仅写散文随笔，也写专业著作，如《商业管理会计》、《商业责任会计》等。他还开有博客，创作大量博文。写作，一直是郑家荣生活的一部分，写作之于郑家荣，是一种生活方式或者生存方式。

就当下而言，郑家荣写作的意义，至少体现在如下三个方面：

其一，郑家荣写作受到组织欢迎

郑家荣是体制内的官员，同时又坚持写作，他这种“一体两面”的生活方式，非常典型，也十分难能可贵。做政府官员是他的A面，做“悟道行者”是他的B面。A面是行政生存，遵循的是行政体制下循规蹈矩，一丝不苟的游戏规则。B面是文学生存，遵循的是天马行空、心悦神驰文学法则。行政与文学，一般看来，有些南辕北辙，但在郑家荣这里却显得互为表里，相得益彰。就像他在《悟道行者》后记中表述的那样，他是寓快乐于“危险”之中了。文为心声，言多必失，写作在官场的确常常是一种“危险”。但郑家荣以行悟道，“在行进中用心观察，在观察中学习，在学习中比较，在比较中思考，在思考中悟道”，悟道，是他追求的目标，也是一种融会贯通的境界，这既有利于他为文，也有利于他为官。

所以，郑家荣执着写作，以行悟道的行为方式之于体制中人，有很强的表率意义。官员写作，是自古而然的文化传统，郑家荣成为了这种文化传统的又一位庚续者。官员修身，强调立德、立功、立言，郑家荣以写作成就了一位自我修炼的执着追求者。创建学习型机关，强调官员要坚持不断地学习新知，郑家荣以写作方式充当了一位不断学习的自觉践行者。中共潜江市委书记朱汉桥说：（《憨墨集》）“可以作为基层行政工作者从政最好的借鉴。”的确，郑家荣“一体两面”的表率意义，不容忽视。我相信，有更多像郑家荣一样的官员写作者出现，将会导致当下官场文化生态发生某种改变，进而推动整个社会文化生态的良性发展。

其二，郑家荣写作受文学界欢迎。

郑家荣创作的《憨墨集》、《悟道行者》是潜江文学的新收获，也是湖北文学的新收获。郑家荣的写作，壮大了潜江的文学创作队伍，并对潜江的文学创作风气有一个积极的引领。潜江有一个十分活跃的文学圈，有一批文学创作骨干，并取得十分可喜的创作成就。尤其是潜江近些年打造曹禺文化品牌，为文学生存营造了一个十分适宜的环境与土壤。郑家荣写作现象的出现，也正是潜江文化环境与文化土壤的不断优化的一个印证。

其三，郑家荣写作受广大读者欢迎。

郑家荣的两部散文新著，是他在潜江副市长任上“8年行政历程中心灵、生活、思想和情感的写真”，最突出的特点表现在：一是写实性，郑家荣的作品全是他亲历亲为，亲见亲闻的写真，行止思虑，无一字无来处，不妄语，不虚构，有一派真诚自然、平易质朴之风。二是抒情性。郑家荣的创作，念故人、忧苍天、思黎民，写面对世事的悲喜愁乐，写职场的酸甜苦辣，写人世间的生老病死，虽为文质朴，却饱含深情。三是思辨性。郑家荣的创作，总表现出勤思、多思的特质，不论是写日常生活，还是写远足游历，都能见出他独到的识见。他谈幸福、论职场、说心态，他悟时事、悟人生、贬时弊，率直淡远，利落洒脱。其为文之憨直与睿智，相辅相生，同现光彩。

由郑家荣的写作，还引发了我对生活与创作关系的一点思考。当今世界，全球化浪潮对世俗生活的同化力日渐加剧，人类生活的同质同构现象日渐严重，文学创作如何避免因生活的同质同构带来的“审美疲劳”，如何用文学手段表达生活中的“陌生”，如何从寻常的生活中发现不寻常的意义，如何从普通的生活中找寻不普通的表达方式，这大概是每一位文学创作者都无法回避的课题。我想，如果处理人际关系需要“求同存异”，而处理文学与生活的关系就应该“存同求异”了。一味“复制”生活经历或者经验的写作，往往与文学天生的“求异”旨趣越离越远。