昨夜，欧美股市均收低，最值得注意的是美元美股再次同时走软，这意味着美国的经济内部问题可能正在发酵，这个外在因素还是值得关注的。早盘在昨天大盘下跌以及外围市场的影响下低开，低开后整个上午震荡下行，沪指最低跌至2391点。超短线，大盘逼近反弹，但只要量能不足暂时就无法形成大的趋势，所以周末还是以谨慎为主，除非出现农行强势领涨或保险股强势带领金融股从而撬动大盘，否则基本上今天的反弹很难形成大级别。而且，还是要防止那神秘资金突然不护盘来给市场冲个稀里哗啦的。

    操作上，除非出现上面描述情况才考虑介入外，短线以观望为主。

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来信：

    看占兄的博客也有几年了，占兄关于时事政治的评论，非常赞同，关于股市人生也是。占兄的分析，我觉得基本同时寒冰先生所说的“利益分析法则”是一致的。

    很多问题，只看表象，就很容易被迷惑。最典型的就是国际政治，国家之间总是找很多的理由借口，相互试探，相互斗争。一会讨论人权，一会儿民主，什么世界和平，这些通常都是表象，而真实的目的，几乎从不直接表述出来。看问题主要看背后的利益关系。

    中国现在是犬儒主义横行的社会，在集权主义社会崩溃后，几乎必然会经历这样的过程，旧的价值观崩溃，那个年代的人感觉受骗，变得虚伪，内心里反对传统的道德，感觉仁义道德是假的，只有钱是真的。

    对于中国的种种社会问题，单独的个体，所能做的不多，抱怨是再所难免的，但底线是，身为一个中国人，必须要爱国，有机会有条件时，也愿意往好的方向去推动事情的发展。 个体能做的，一是自己不参与不去推动这些不好的事情，不要总打着别人都这么做了，我也要这么做的借口安慰自己。

    第二就是，尽量传播，让更多人开始自己思考问题，只有足够的多的人明白到问题所在，才有力量去改变现状。也只有民智，才可能建立起强大的中国。

    占兄很推崇佛教禅宗，我本人对佛教也很喜爱。净空法师的东西，我看过不少，南怀瑾的也看过不少。推荐大家看南怀瑾的《金刚经说什么》净空法师大体的思想都是很好的，包括宗教间的融和友爱，推荐儒家的仁爱，等等,他讲的《认识佛教》，也确实是很好的入门教程。但是老法师关于一些社会时事的观点，有些偏激。比如反对竞争，提倡君主制，过于美化封建王朝，说的那时候社会好象是人间天堂，人心很善。

    我感觉占兄这些年，听到太多赞美和肯定了，呵呵，会不会有时过于肯定自己，信心过于膨胀。估计很多人，把占兄当成另一个偶像了，对您说的都百依百信。

    佛教几千年历史，有大量的经典，很多的宗派。而且道家，儒家，都是相当博大精深的。不知道占兄对佛教的发展历史啊，经典啊，各个宗派有多少认识，能有这样大的把握，对禅宗啊，对轮回啊，敢于下一些断论。

    “至于南大师的东西，我看了他对禅宗的表述就没兴趣再看下去了，他自己根本没搞透。"这样的表述，我觉得放在自己博客里， 是不太妥当的。 也会影响别人对南怀瑾的认识，可能有些人就会因此对看南怀瑾有成见，而不看他的东西了。

佛讲，信解受行，很多道理，只是表面明白远不够的。就像一个人学习再多关于游泳的理论，技术，不等于真正成为一个游泳高手。

    能不能真正放下贪嗔痴慢。别人辱骂你，是不是真能不生气，看到反对意见，会不会不满。对财物真的不贪恋，真的能超脱生死？

    希望占兄更加平和一些，多看一些自己不认同的东西，是有好处的。

     “其实，现在信佛教的中国差不多有三亿人，特别是高级知识分子当中佛教信徒更是非常普遍” 这个说实话我很怀疑，这3亿人中，大多数都把佛教当成烧香拜佛，求保平安发财的宗教了。

    能真正读一读经，了解一下佛学的，少之又少。

    祝愿 中国越来越好，祝占兄在佛学上有所成就。

                                浙江占友

交流：

    政治、股市、人生其实同宗同源，归根结底都是因为这个世界有人才会有这一切，如果人都没有，那么所谓的政治、股市、人生等等等一切都灰飞烟灭。所以，一切的起点都在于人。有人，就有贪嗔痴，有贪嗔痴就有政治、股市、人生中的各种人性优劣点。利益分析法也好，或者其它也罢，其实归根结底是人，是人的贪嗔痴。

    所谓的民主、人权一类不过是人类各民族、国家之间的互相博弈，博弈的目的就是为了占有更多的权力。人类社会，在大同之前这种这种斗争都不会结束，人类的整个发展历程就是在这个过程中演化的，那些不能适应的国家、民族将消亡。规则，有桌面上的规则，还有潜规则，这就是一个世界的两面。就像人权，民主、自由，其实每个时代、每个国家都有适合自己的人权、民主、自由，而这种所谓的人权、民主、自由相比某个阶段是进步，但相比某个阶段一定是落后。但除了本民族、国家自己人民自己创造的所谓人权、民主、自由外，其它任何人都不可能赋予。但现在，很多人却妄想地认为这些能够让别人赋予，也就有些人利用这些东西，最终导致别的国家混乱甚至是战争。看看周围的泰国、吉尔吉斯，更不要说阿富汗和伊拉克了。现在的阿富汗不如塔利班时期的阿富汗，现在的伊拉克更不如萨达姆时期的伊拉克，这就是最现实的现实。国家与国家是博弈的、合作的，执政者和人民也是博弈的、合作的，国家与国家之间的低位在于博弈和合作程度，执政者和人民一样，只不过双方博弈、合作的方式不同而已。

    对于中国这个社会，其实除了经济发展之外已经到了必须进行新的制度建构与文化建构的时候，这个建构和经济发展并行，未来的中国才能长治久安，否则即使进入鼎盛也是难以久长的。特别是当经济、制度建设完成后的文化重构，整个人类世界的博弈除了硬实力的博弈外，其实更重要的是文化的博弈。否则，再强也不过是元朝的昙花一现。当然，蒙元的那种野性也是一个民族蓬勃发展的动力之一。

    其实，在个人与整个国家、民族的关系中，我从来不奢望每个人都觉悟到如何爱这个国家，但我想至少你应该爱你的家、爱你的亲人朋友，那么你的家、亲人朋友都属于这个国家，自然感情就在这边。作人，每个人的能力有限，但至少应该保留作人做事的底线，不要盲目的被别人利用，最终结果成了别人的炮灰尚不自知，这是最无知的一种。当然，站在个体和所在群体利益上的诉求、博弈个人认为非常正当。

    在我的博客里，我从开始提倡的就是独立思考，一个人如果连独立的思想都没有那么他是最容易被很多东西所蛊惑的，连独立思考都没有更谈不上智慧，所以开启民智必须从独立思考开始。这个世界，绝大多数人、利益群体都希望控制更多的人，他们是不希望赋予别人独立思考的，这包括绝大部分的人和群体。所以，独立思考需要自己开启，俗话说的多个心眼就是多一点独立思考。

    佛教的东西我一直坚持的就是自己去了解，念经，不要总听别人说什么。比如南的东西我自从看了他关于禅宗的东西外我就再也不看他的东西了；比如净空的东西我听了一些他的讲座就感觉他并不像一个法师，倒像一个儒者。宣传佛教怎么能用儒家的逻辑？佛家的方便多得很，随便拿出来一个都比儒家更符合佛的思想，这种舍本逐末的作法个人不支持更不认可。而且，个人看来，所有美化封建王朝的都是左的思想很严重的，都希望成为统治者，统治一切，包括被统治者的生命在内。这种逻辑是很荒谬的，这和启发民智以及普度众生的思想是背道而驰的。佛怎么会推崇君主制？佛推崇的是西方净土世界，这是净土宗的核心啊，怎么会去推崇君主制？君主制与《观无量寿经》的西方极乐世界怎么能比？人类社会是物竞天择，佛教的重要思想之一就是超越，超越一切束缚从而使得本超越而无所超越，人都不竞争了超越什么？大自然物竞天择，物不竞的结果就是天不择，天不择就灭亡了还谈什么？我不反对任何人看任何书，这都是自己的权力，但这些都改变不了我对任何人的看法，既然别人问我的看法，我想还是坦诚相告的好。我的东西基本上都是自己读出来，我一般不看所谓的那些解读，一本金刚经一共五六千字，他非要解读五六十万字，我觉得那样太累了，五千字对我个人来说已经够了，干嘛没事给自己增加十倍的工作量。更何况，佛禅的思想只要立于文字就已经是有所住了，要想无所住是要超越金刚经的，那么如果沉迷在所谓的解读中那结果如何？只不过从一迷进入另以迷而已。个人反对过分的解读。

    我听到的不止是赞誉，还有辱骂，我很清楚毕竟我的一些思想对一些群体和个人是不利的，想控制别人获利的人或群体都并不是很喜欢我这样的思想，所以不止是赞誉还有辱骂。但辱骂尚可一笑而过何况赞誉？如果一个人被几句好听话都能缠住那也就没资格谈禅和缠了。那来我的博客又有什么意义？至于说把我当偶像者也不在少数，但个人认为当不当都是个人的事情，而且阶段性的有偶像并不可怕，可怕的是选错偶像或沉迷于偶像，那就真的是在不该走的路上走得太远了。我这里毕竟是倡导独立思考的，只要接受其中的一点思想恐怕就不会对我个人进行盲目崇拜，所谓偶像可能更多的是一种认同感。所以，我个人不担心这个，因为我所提倡的思想不是依附思想而是独立思想。

    能放下贪嗔痴的都不是真正的放下，能被放下的都不是真正的解脱，所谓的解脱是无所解脱，所谓的不被所缠是无所缠。如果还停留在放下的阶段那么也就只有被放下的层次了。这不是禅的境界，依然没有脱离缠的境界。其实，我就是一俗人，我还有一个臭皮囊，我还要吃饭、管老婆孩子，所以没必要把自己想得那么清高，对于名利无所谓贪恋，只要取之有道不为所缠即可。我个人当然会看一些不认同的东西，否则就没有不认同这一说了，但我不会在不认同的东西上浪费生命，就像我会看基督教的东西，但我不会沉迷在基督教当中一样，我也会看道教的东西我同样不沉迷其中，不认同不代表不看，认同也不代表要看，看与不看其实也就是一缘分，但不会因为看了就认同，或者不看就不认同。人生苦短，就这么点修行时间，不要没事在没必要的事情上浪费生命这才是重要的。

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