农行如笔者早盘中所说以最合理的方式开盘,比发行价稍高位置开盘最合理也最有利于市场,所以上午农行起到的是稳定市场的作用。经济数据公布,上半年GDP增速11.1%,比1季度的11.9%稍有回落。CPI上半年2.6%,6月份CPI同比增长2.9%,环比下降0.6%;PPI方面6月环比下降了0.3%,后面如果铁矿石、国际油价继续回落PPI有望继续下降。根据经济数据可以推断,加息短期内是不可能实施的。也正是因此,地产股今天上午走得比较强势。
早盘,两市再次走得很技术。开盘后股指如早盘中预期的那样快速下探,之后即展开上扬,但股指在上方缺口压力的位置依然是无力,量能萎缩,最终突破再次失败而回落。但由于农行和上半年经济数据都相对比较理想,所以股指在突破失败后并未出现市场信心崩溃式的下跌,那么后市就需要继续观察,这里的观察重点观察短线5分钟和15分钟底背离后是否能够放量金叉,记住是放量金叉,量能很重要,只有量能放出来了才可能突破周一高点。
从盘面上看,现在最核心的是金融板块,因为今天地产表现总体不错,金融板块如果能够走强则突破不在话下。决定金融板块的有两个点:1、农行是否能够带动银行股走强;2、保险股能否走出调整阴霾走强(坦率地说,保险股那通知真不能算利空,这样的消息实际上对大的保险公司是有利的,因为大的保险公司可以利用自己的实力拿到更多的资本,同时还能挤压小保险公司的空间,不知道机构为什么那么短视将此视为利空)。这两个板块有一个带动走强则市场缠绕可解。
操作上,早盘实际上又是一个好的高抛低吸时机,这些在早盘中的图上和分析里已经给出了相应的判断依据,依据这个操盘就是一个高抛低吸的时机,当然个股会有一些区别。短线,大盘已经到了方向性选择的当口,所以这个时候反而要谨慎,即使短线要错过一点行情也要等待5分钟和15分钟MACD的放量金叉。技术上可与金融板块走势结合起来看。
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来信:
占兄:你好!
最近迷上了占兄的博客,不光是因为你的股票分析的多好,而是你看问题的角度和我很像,我知道我比你的思想境界还相差很远,其实我是07年开始做股票的,从做股票到研究股票,到研究心理,但研究佛学,这是一个很痛苦的过程,其实说实话我很感谢股票,让我对人生有了另一个认识.我想问问占兄几个问题,希望占兄能简短明了的回答我,解我疑惑,将不胜感激!
第一个:我想问的是人生的意义是什么?毕淑敏说人生没有意义,你觉着呢?
第二个:一切唯心,这是对的吗?这个世界所有的都是假假和合而成的吗?
第三个:佛学的轮回你的理解是什么呢?有没有来世呢?我是觉得你现在做的想的,会给你以后造成一个业力,等因缘和合时,你就以另一种形式又出现了,不知道这样说对不对?
第四个:佛是绝对的吗?我们从相对的世界能不能走到绝对的世界呢?
第五个:我觉得世界上的所有的东西都是供人来玩的,股票也是,所以不能被股票所玩,在这个游戏中,其实是因为大家有比较心才有了技术,因为有了贪心才有了趋势.因为有了周期才有了波动,因为有了动静心才有了周期.所以这个世界中没有绝对的真理.只有相对的正确,从这点上说是不是说一切都是心理的作用呢?如果大家都是好人,那第一个变坏的人将是最大的赢家,所以我觉得在劝人向善的时候请给他一件保护自己的防护衣,
第六个:什么是好,什么是坏,一个坏人要杀我们两个,我为了救我们杀了他,我是好还是坏呢?
第七个:怎么才能无所住生起心呢?你怎么理解,
第八个:自由你怎么理解的,什么是绝对的自由呢?身体的被束缚,精神能自由吗?
谢谢,急切盼望你的回复,思想的交流是我继续生活的勇气!
再次谢谢上天,使我找到一个志同道合的智者!!!
交流:
第一个问题。人生的意义在于你有了一个臭皮囊,有了一个经历、修炼这一次机会。人人具有佛性,人人皆可成佛。人生就是一个过程,一个精彩的过程,人生的意义也在于过程,这一生能够参透喜怒哀乐、参透贪嗔痴慢疑、参透生死、参透一切缠绕,这一生的意义就出来了。但这一切的参都是不参而参,并非为参而参,都是一个过程。毕淑敏说人生没有意义,但她后面的话你漏了说了,她继续说:不过我们应该为人生发现意义,创造意义。其实她依然是不知滋味强说滋味。人生就是人生,意义就在于过程,有一个人就有一个意义,有两个人就有两个意义,六十亿人就是六十亿个意义。这种意义不在于个人去创造,而在于个人的领悟,什么时候悟到无所解脱而解脱,一切意义明了。
第二个问题。人能否主导这个世界?如果不能,那么就不要说一切唯心;人是否和石头一样?如果不是,那么就不要说一切唯物。这个世界非心非物,亦心亦物,非非心非物,非亦心亦物。
第三个问题。所谓轮回,即业力在六道中轮回,人的每一思、每一念、每一件事都产生着业力,皮囊会死亡,业力不会死亡,没有悟透必然因为业力而轮回于六道,轮回于六道就必然遭受六道之苦。佛有过去、现在、未来,但却没有往生来世之分,佛教讲求的是出世入世,但参透之后会发现出无所出,入无所入,本无出无入,何谈出入?业力会因为因缘和合而出现,但不是你,你早已随着皮囊的死亡而烟消云散了。
第四个问题。佛不是绝对的,绝对必然有绝对与非绝对之分别,佛非绝对,佛以非非绝对,佛就是佛,一种超脱于六道的境界,人人有达到这种境界的佛性。
第五个问题。这个问题依然轮回于人的贪嗔痴中,跳出来再看看?
第六个问题。世界本无好坏是名好坏。一个人想杀你,他起了这个念就是恶因,最终不幸自己被杀,只是这个恶因与你这个外来的缘最终和合而成了他死的结果,与你无干。即使这个恶因没有遇到和合的缘最终你被杀,他已经种下更甚的恶业,早晚恶业遇相关的缘会出现相应的果,只是时间问题。
第七个问题。能写到纸面上的都是有所住,无所住生其心是一种境界,非语言可以表达,自己参悟。
第八个问题。无所谓自由与缠绕,被困扰即是所缠,无所缠即是自由,但其实本无缠庸人自扰之,本无自由俗人自淫之。
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