笠

“笠”字，会意兼形声。其字上从“竹”下从“立”，会意用竹编的东西盖着底下一个站立着的人（立，人站在地上也）。《说文解字》又称“立也声”，所以，它又是一个形声字。

笠，其实就是帽子，一能遮阳，二能蔽雨，但比帽子大。它近乎伞，然伞须用手握，笠戴在头上，就把手解放了出来，能更加方便人的活动。

戴笠颇有诗意。张志和《渔歌子》唱道：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，真能入画——你看，柔柔的风，毛毛似的雨，一派迷濛，却有个渔翁，戴着青青的斗笠，披着绿绿的蓑衣，鼓棹放歌，徘徊江上……端的是令人神往“庄子式”的逍遥游呢!

有意思的是，国民党军统头目、杀人魔王就叫“戴笠”，其字“雨农”，这名实不符，令人大跌眼镜。我不知戴笠之所以取名“戴笠”，是本想“处江湖之远”，殊不料后来却“居庙堂之高”，走错了房间？还是欲借这风雅的名字来掩饰自己手上的血腥呢？！

姓氏与族源

中华民族系混血很多部族而成，从姓氏中可以追溯其族源。

罗常培先生曾根据一些学者的考证谈到：尉迟氏是唐代的望族，它系从于阗国而来。还有，龟兹白氏，以后演化为白姓，“唐代的康姓出于康国，米姓出于《西域记》中的弭秣贺，曹姓出于曹国，安姓出于安国”，这些姓都与中亚诸国有联系（自汉使张骞通西域以来，这条道上来往络绎，或考证唐大诗人李白就出生于中亚碎叶城——笔者注）。罗先生还说，慕容氏当是鲜卑族，以后分化为两支，广东东莞的容姓和山东蓬莱的慕姓（上引均见罗著《语言与文化》）。鲜卑族是北胡，原居于今天的东北、内蒙古一带。南北朝时曾建立北魏、北齐、北周政权。入华后，鲜卑的慕容氏一走华东，一居华南，彼此分道扬镳了，复姓的慕容遂切割成两个单姓。

笔者姓石。石姓，既有华族来源，如卫国有大夫石碏（《元和姓纂》），也有夷族来源，如后魏乌石兰氏改姓石（《魏书·官氏志》），我的血统是华还是夷呢？儿时，父亲相告，老家以石敬瑭为太公，我家系其后裔。查石敬瑭其人，五代晋国开国主，其先西夷人。唐末，从晋王李克用征战有功，拜河东节度使。入后唐，为明宗婿。末帝时，契丹南侵，石敬瑭为帝所疑，惧诛，乃引契丹兵灭后唐，并割幽蓟十六州以贿契丹。契丹立为帝，敬瑭称臣于契丹，称契丹为父皇帝，自称儿皇帝，国号晋，史称“后晋”（台湾版《中文大辞典》）。我的祖宗引狼入室，灭了后唐，又割地行贿，认贼为父，自然丑，不好意思去说他。然石敬瑭，“其先西夷人”看来，我的族源亦是夷而非华也。