天体运动

“天体运动”就是“裸体运动”。人生下来时，一丝不挂，故可称“天体”，穿衣服是后来的事，黄帝“垂衣服而天下治”，这标志人类已进入到文明时代。

    裸体运动就是反文明之道而行之，中国古已有之，试看其例：一、屈原《九章·涉江》谓：“接舆髡首，桑扈裸行”（接舆、桑扈，皆古之隐士，髡首是剃发，桑扈则裸身而行）。二、《后汉书·祢衡传》记祢衡为曹操击鼓：“先解外衣，次释余服，裸身而立。”三、应劭《风俗通·过誉》记梁冀的从事中郎将赵仲让：“冬月坐庭中，向日（太阳）解衣裘，捕虱已，因倾卧，厥形尽露。”四、《晋书·隐逸传》记杨轲：“卧士床 ，覆以布被，裸寝其中”，有友造访，“发轲被，露其形，大笑之，轲神体颓然，无惊怒之状。”

反文明的裸体应出现很早，像桑扈，但裸体成为“运动”，大概是在汉末，据葛洪《抱朴子·汉过》谓：“道微俗敝，莫剧汉末”，又同书《疾谬》篇称：“汉之末世，或亵衣有以接人，或裸袒而箕踞。”汉末至魏晋，更猛，《晋书》云：“魏末任诞，去巾帻，脱衣裳，露丑恶，甚者名之曰‘通’，次者名之曰‘达’。”

为什么裸体运动会兴起于汉末？

窃以为，汉尊儒，儒学尤其强调人的社会性，孔子就是个道貌岸然、衣冠楚楚的君子。然至汉末，儒的虚伪也日渐呈现，有民谣曰：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居；高第良将怯如鸡，寒素清白浊如泥”，讥刺得入木三分，于是，任真返自然的道家思想活跃，玄学抬头，在这种文化氛围下，追求“赤条条来去无牵挂”的裸体运动成为时尚，何足怪也。

常有人指“天体运动”乃西风东渐的舶来品，谬。