中  庸

                                                  石鹏飞

   “中庸”，就是以“中”为“用”。“庸”通“用”。

    何谓“中”?《礼记·中庸》载孔子语：“执其两端，用其中于民。”《论语·尧曰》中孔子又谓：“允执其中”。这样去看，“中”是建立在两端的基础上的。换言之，有两端才有“中”，若无两端，这“中”也就不存在。

    “中庸”，还分好坏。好的“中庸”是见优学，见差帮；坏的呢，那就是见优嫉妒，见差踩踏。“中庸”，也非静态而是动态，社会在前进，认知在深入，两端在变化，“中”也就会移动。如此，“中庸”也有自己的价值取向：与时俱进，向上走的“中庸”为好；抱残守缺，向下滑的“中庸”乃坏。否认“中庸”的动态性和价值取向，这“中庸”就成了“乡愿”，而“乡愿，德之贼也”(《论语·阳货》)。

    要“中庸”，颇不易。故孔子曰：“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣”(《论语·雍也》)。很多人标榜“中庸”，其实是胃牌的水货。