《舞动九歌》是看云门读经典系列之三，是蒋勳为《九歌》而写的注释，意在帮助观众看懂林怀民眼中的这个九歌。

《舞动九歌》全书分三部份，第一是蒋勳理解的九歌，二是林怀民的舞蹈九歌，三是舞蹈九歌的人物造型和舞台设计。这本书在蒋勳和林怀民分别地再创造下屈原笔下的《九歌》以一个崭新的面貌被呈现了出来。

林怀民的总序《憧憬和悸动》写得超高水平，虽然只有二页文字。 难怪，他能编导出那么多好舞蹈来。林怀民的舞蹈常以传统文化做题材，他相信“在文化自信充沛的国家，传统是当代的一部分”。他的另一个观点，早妈也举双手双脚赞成：

          “人人努力学习英文，我们不知不觉舍近求远，放弃了血缘的文化，这是惨烈的损失”

早妈小时候读《九歌》和《离骚》纯属囫囵吞枣，没懂。 那时候也不懂找参考书，也没人可以问问，大概也没有人可教， 那时候。

蒋勳的注释真让人开眼界，让早妈对《九歌》有了如下的敢情认识：

--敢情那“美人”是楚怀王，屈原在《九歌》和《离骚》里牵肠挂肚的美人长美人短的那个大美人压根不是美女，恰恰是让屈原怀才不遇的楚怀王。

--敢情不止咱关外满鞑子野性，楚地在中原统一之前原来也是一方有血有肉有生命力的国度。

--敢情巫婆神汉的附身才是真正的神人合一。

--敢情咱大中华的神话多半都是受了印度文化的影响。

--敢情最原始的东西最容易做现代化的解读，

--敢情....

早妈要想还能继续敢情下去，还是你们自己看书吧。