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贵妃洗儿金银钱

(2011-03-01 18:08:17)
标签:

夏鼐

罗丰

拜占庭

萨珊波斯

金银币

维多利亚

祆教

杂谈

分类: 闲来漫谈

《资治通鉴·唐纪》载:“(安)禄山生日,上及贵妃赐衣服、宝器、酒馔甚厚。……上自往观之,喜,赐贵妃洗儿金银钱,复厚赐禄山,尽欢而罢。” 姚汝能《安禄山事迹》亦载:“(安禄山生日)后三日,召禄山入内,贵妃以绣绷子绷禄山,令内人以彩舆舁之,欢呼动地。玄宗使人问之,报云:‘贵妃与禄山作三日洗儿,洗了又绷禄山,是以欢笑。’玄宗就观之,大悦,因加赏赐贵妃洗儿金银钱物,极乐而罢。”

文中所提的金银钱,学者推测主要是金银质的开元通宝之类。而西方流入中国的拜占庭金币,形制大异于中国制钱,上有西人夷文于皇室亦有吸引力,亦可能将此类金银钱用于赏赐,何家村窖藏中即有拜占庭赫拉克里留斯金币、萨珊库斯老二世银币,此可为一证。

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罗马帝国提比略金币,大夏黄金之丘出土

罗丰将国内出土的拜占庭金币及其仿制品,大体上分为两类:一类是在墓葬中出土的,另一类是征集品,在后者中又分为两类,一是博物馆等机构征集,二是个人收藏。拜占庭金币目前在中国发现的不下50枚。早期拜占庭金币基本上沿用罗马帝国钱币的旧制,后来则侧向四分之三的正侧面像流行,再以后完全正面的皇帝像出现在金币上。拜占庭金币上多有铭文,早期使用的是拉丁文,并由字母组成的数字、缩写、称谓等以反映发行者名字、钱币单位、时代、造币发行所等。后来希腊文渐由个别字母乃至一些单词渗入拉丁文铭文中,从11世纪起铭文则全部变为希腊文。中国国内发现的拜占庭金币,由于流传时间普遍较长,大部分金币被改造过,如剪边、打孔等,伤及币面的完整性与其铭文(罗丰《中国境内发现的东罗马金币》)

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狄奥多西斯二世金币正面
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狄奥多西斯二世金币背面 河北赞皇东魏李希宗墓出土

正面铭文DNDominus Noste我们的主上THODO/SIVSTheodosius狄奥多西斯PFAVGPirs Fius Augustus虔诚、幸福的尊者、皇帝),背面铭文VOTXXVota XX宣誓典礼20MVLTXXXMultiplicaXXX增加至三十年),中央CONConstaninople君士坦丁堡的标准(黄金)OBObryzum印记)。

狄奥多西斯二世的金币“索里得”。直径21毫米,重3.6克。正面是皇帝半身侧面像。头戴盔,饰以羽翎,身穿铠甲,外加战袍。右手持标枪,扛于肩上。左手持盾,掩盖左肩。铭文由右手处起始,依顺时针方向排列。背面为胜利女神侧身像。右手持长柄十字架,人与十字架间有一颗八芒的星。下部为铭文。

君士坦丁堡的标准黄金,意指黄金的纯度相当于首都君士坦丁堡的标准。所谓“宣誓典礼”,是指罗马帝国时期,自奥古斯都起,各皇帝每十年(后为每五年)宣誓一次。
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查士丁一世、查士丁尼一世金币正面
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查士丁一世、查士丁尼一世金币背面 河北赞皇东魏李希宗墓出土

正面铭文DNDominus Noste,我们的主上)IVSTINETIVANJustin I et Justinian,查士丁一世与查士丁尼一世)PPAVGPerpetuus Augustus永恒的皇帝),背面铭文VICTORIVictoria胜利女神AAVGGGAugustus皇帝们),△,第4发行所,正面背面中央均有铭文CONConstantinople君士坦丁堡的标准(黄金)OBObryzum印记)。

查士丁一世、查士丁尼一世甥舅共治时所铸金币。直径16.8毫米,重2.49克。正面并列两位皇帝的正面坐像,查士丁尼一世较尊,坐于右侧。头部背后,都有背光,表示皇帝是和天主及天使一样,具有神圣的圆光。右手均持球体,表示皇帝替代上帝统治全球。两位皇帝头部之间,有十字架。铭文由左下角开始,按顺时针方向排列。

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拜占庭金币的仿制品 史索岩夫妇墓出土

直径1.9厘米,重0.85克。圆形,边缘有剪痕,单面打押图案,上下均有一圆形穿孔。其上为东罗马皇帝真面半身像,头戴盔,身着甲,肩扛短矛,耳边有飘带飞起。头盔由联珠纹组成。虽有铭文,但不甚清楚,制作粗糙,已经失真。

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拜占庭金币的仿制品 史诃耽墓出土

直径2.3厘米,重2克。圆形,外边较宽,有一周弦纹,单面打押。中为东罗马皇帝正面像,头戴盔,盔有小联珠纹组成,身着甲,肩扛短矛。面部不甚清晰,耳较大。周围有一圈拉丁文铭文,铭文多已变形,除个别字母,难以辨认。

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萨珊金币仿制品 史铁棒墓出土

直径2.5厘米,重7克。圆形,单面打押。较为厚重,上有一穿孔,中有波斯某王侧面半身像。头戴王冠,高鼻深目,脑后垂一束卷发。耳有一坠,颈佩项圈,斜披二带。周围有一圈铭文,铭文多已残。(罗丰《固原南郊隋唐墓地》

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萨珊波斯银币

阿尔达希一世于226年推翻安息王朝后,即开始铸造萨珊式银币。银币由打押而成。银币正面为国王半身像,边缘有钵罗婆文铭文,由国王像右边上角依逆时针方向排列。但自沙卜尔三世后,铭文由左边下角起读。国王像与铭文周围,环绕联珠纹。沙卜尔三世后,银币渐趋大而薄,联珠纹外空白处也增多。背面正中为波斯祆教火坛。自沙卜尔二世起,火光中常铸有祆神半身像。火坛两旁为钵罗婆文“某王之火”铭文。沙卜尔一世时,火坛两侧各站一人像(祭司或国王)(夏鼐《综述中国出土的波斯萨珊朝银币》)。

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