《翰苑》，唐初文集。张楚金著，30卷(有7卷、11卷说)，约唐高宗显庆五年(660年)左右成书，现已失逸，只余第30卷，从日本抄回，收入《辽海丛书》第八函。全书原貌不详。但第30卷以骈体文体裁，叙述历史，其中涉及中日古代交往关系。珍贵之处，是其注释中所外《魏志》《魏略》《广志》等关于倭人的记述。因《魏略》《广志》皆失传，且3种书的成书年代皆在晋代，所用史料来源大体相同，虽有简繁区别，但可互相对照比较，弄清历史原貌。故为研究日本古代史及中日关系史学界所重视。注释者为雍公睿，旧新唐书只有张楚金撰，至《宋史》207卷艺文志，始出现雍公睿注的称谓。据汤浅幸孙氏在翰苑校释中研究，注释中有张楚金原注，并非全为雍公睿所注。

○三韓

　　境連鯷壑，地接鼇波；
　　魏略曰：韓在帶方南，東西以海為限，地方四千里。一曰馬韓，二曰辰韓，三曰弁韓。辰韓，古之辰國也。馬韓在其西。其人土著種植，知蠶桑，作綿布。鯷壑東鯷人，居海中，州鼇波俱在海中也。
　　南接倭人，北鄰穢貊；
　　後漢書曰：韓有三種。馬韓在西，有五十四國，其北與樂浪，南與倭接；辰韓在東，十有二國，其北與穢貊接；弁韓在辰韓之南，亦有十二國，其南亦與倭接，凡七十八國，伯濟是其一國焉。
　　職標臣智，都號目支。
　　魏略曰：三韓各有長帥。其置官，大者名臣智，次曰邑借，凡有小國五十六，總十餘萬戶。辰王治目支國，目支國置官亦多曰臣智。後漢書云：大者萬餘戶，小者數千家，各在山海間，皆古之辰國也。馬韓最大，共立其種為辰王，都目支國，盡王三韓之地，其諸國王先皆是馬韓種人。

焉
　　飾重綴珠，不珍金罽之美；
　　後漢書曰：馬韓人不貴金寶錦罽，不知騎乘牛馬，唯重瓔珠,以綴衣為飾，及懸頸垂耳.大率皆魁頭露紒，布袍草履也。
　　居崇仰戶，詎資城郭之華。
　　後漢書曰：馬韓人知田蠶，作綿布，出大栗如梨。有長尾雞，尾長五尺。邑落雜居，亦無城郭，作室形如冢，開戶在上，不知跪拜，無長幼男女之別。
　　尚勇標健，貫脊之風猶扇；
　　後漢書曰：馬韓人壯勇，少年有築室作力者，輒以繩貫脊皮，縋以大木，懽呼為健，不以為痛也。
　　矜容表麗，扁首之俗仍存。
　　魏略曰：辰韓俗喜歌舞彈瑟，瑟形似筑。兒生欲其頭扁，便以石押其頭。今辰韓人皆扁頭，亦文身。施竈皆在戶西。其瀆盧國與倭界接，其人形皆大衣服潔淨也。
　　鈴鼓既懸，用展接神之禮；
　　後漢書曰：馬韓人常以五月田竟祭鬼神。晝夜酒會，羣聚歌舞，輒數十人相隨蹋地為節。十月農功畢，亦復如之。諸國邑各以一人主祭天神，號為天君。又立蘇塗，建大木以懸鈴鼓,事鬼神。蘇塗之義有似於西方浮圖。
　　鳥羽彼設，方盡送往之儀。
　　魏略曰：辰韓人常用馬韓人作主，代代相乘。其地宜五穀，善作縑布，服牛乘馬，其俗嫁娶男女有別。以大鳥羽送死，其意欲使死者飛颺。
　　居城識秦人之風；髠髮驗州胡之俗。
　　後漢書曰：辰韓，耆老自言秦之亡人，避苦役，適韓國，馬韓割東界地與之，其名國為邦，弓為弧，賊為寇，行酒為行觴，相呼為徒，有似秦語，故或謂之秦韓。有城柵屋室，諸小別邑，各有渠帥，大者名臣智，次有儉側，次有樊秪，次有殺奚，次有邑借。土地肥美，宜五穀。知蠶桑，作縑布。乘駕牛馬。嫁娶以禮。行者讓路。國出鐵，穢、倭、馬韓並從市之。凡諸貿易皆以鐵為貨。弁韓與辰韓雜居，城郭衣服皆同，言語風俗有異。其人形皆長大，美髮，衣服潔淨。而刑法嚴峻。馬韓之西，海島上有州胡國，其人短小，髠頭，衣有上無下，好養牛豕，乘船往來，貨市韓中也。

书名：翰苑卷第卅
著者：张楚金 撰，雍公睿 注
版本：影印本
刊写年：1922年
藏地：韩国国立中央图书馆