自古至今的文艺青年们都有一个爱好，就是怀旧，怀得更远些，就成了怀古。

有时是慨然想见古之豪杰，有时是树犹如此人何以堪，有时是独留青冢向黄昏，有时是不废江河万古流。

或慷慨激昂欲与古人争高低，或细腻低沉怜惜逝去的美人。意境干净唯美，就像PS过的好照片，不管哪种风格，总能让画面达到一种极致，让你沉醉于那样一个“好”的世界。

从未想过，有人竟会用《楚墓》这样的方式，这样的故事来怀古。

故事里有两条线，一条是常常思考人生意义的略显猥琐的大学讲师方子郊的感情和生活，一条是楚国巫师伍生的驭梦人生。

方子郊常常放空，看着文献，摸着古简古俑，甚至是看到古村落的一块石头，都会不自禁地遐想与文献古物有关的人曾经怎样活过，石头又目睹过什么，神为之飞，对这些古物愈加爱惜；可是当作为床伴的陈青枝摔坏古俑的时候，方又无节操地大方地说没事。

那份珍爱是真的，那份说没事的心态也是真的，人就是这样，为了一些，可以毫不犹豫地抛弃另一些，哪怕被抛弃的是高尚的，而留下的是庸俗的肤浅的。方子郊就是这样一个俗人，经不起女学生的调戏，偶尔无节操，却又有着时刻想要道歉的道德感。

他的生活简单又真实，既有高谈阔论政府如何如何不靠谱的时候，也有看毛片解决寂寞的时候。于是怀古时，也少了那种“而今安在哉”的豪气，而是用小人物的眼光——他会想，一块石头在几千年里，曾遇到过多少路人，多少情人在此野合，多少强盗在此强奸。

这些无法明着写入诗词的遐想，永远背负着罪恶的标签藏在人心最深处，从来不被才子们写入笔下，却在方子郊的脑海里，浮到水面吸了口氧气，暴露了世界的本来面目。

前人怀古从来须登高，不同处为或念天下或念美人，相同处是都光鲜亮丽，不肯承认这些豪放与婉约背后藏着人的欲望，或龌龊或高洁。

史杰鹏先生用这样一个思接千载的故事，将现代人的猥琐与真实，和千年前一个小巫师的执念拉到一起，让我们不禁去想很多：伍生与漪澜之间真的有爱情吗？伍生的手段是否道德？方子郊受不住学生的勾引，帮人盗墓，还帮朋友带小三，这算什么？等等等等。

哪有这么猥琐的怀古？

其实一点都不猥琐，因为生活本来就这样。襄王和神女做爱的姿势，也许跟方子郊在毛片里看到的一样，宋玉写得再美，行为也不脱交配本质。

只是方子郊在摸着陈青枝身体的时候，要是忍不住会想起千年前有两个人也曾经那么温柔缱绻，十指交握你浓我浓，沉溺在肉体的愉悦中，于是想来一发，那也够了。

那一瞬间的神思遄飞，飘舞着真灵魂。