中国人的美女观到底是什么，似乎应该以长篇论文来申述之。我这篇随笔只是臆想，毫不严肃。而题目之所以要这么起，实在有点借群体以壮胆的意思。

我对古典美女的认识，大概潜移默化，来自屈原《湘君》、《湘夫人》，“美要渺兮宜修，沛吾乘兮桂舟”，何等婉妙轻灵；“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”何等伤感惆怅。我脑中立即会幻化出湖光潋滟、林木深邃的楚地奇景。潇湘者，连绵词也，因为水的极清澈而得名。生活在这样环境中的女人，大概就是幽幻不可捉摸的。

写到这里，我油然想起了《相马经》，据《庄子·徐无鬼》里讲，徐无鬼这个人擅长相狗，如果碰上有狗马玩好性情的侯王，是很可以平步青云的。除此之外，他还擅长相马，曾经对魏侯阐述自己的相马经道：

吾相马，直者中绳，曲者中钩，方者中矩，圆者中规，是国马也，而未若天下马也。天下马有成材，若恤若失，若丧其一，若是者，超逸绝尘，不知其所。

他的意思是，国马具备四个身体条件：直者中绳，曲者中钩，方者中矩，圆者中规。据注释，直者，马牙齿；曲者，马脖子；方者，马头；圆者，马眼睛。可是这离天下之马还差得远。天下之马要看上去眼神忧郁，若丧其身，一旦发足，倏忽不闻。在我看来，这只有鬼马才能达到。杰克·伦敦曾经写过一篇小说，叫做《无头骑士》，文中那个无头骑士的坐骑约略近之。徐无鬼把狗也分为三种，而标准几乎和相马一样：下品的狗只知道吃饱喝足，鼓腹遨游；中品的狗则喜欢看看太阳，若有所忧；至于上品之狗，也是形似有而若无，渺焉难求。我同样认为只有鬼狗才会如此。

举一隅不以三隅反，似乎算不上好学，所以，我果断地把楚人的这种思维，扩展到相美女上面。倘若说美女也是“直者中绳，曲者中钩，方者中矩，圆者中规”，直者，皓齿也；曲者，身体之曲线也；方者，清阳婉兮之额头；圆者，乳房也。按照今天的欧美标准，眉目秀丽，三围显眼，可以算得上标准美女了。可是在楚人眼里显然不够，这只能算国色，而非天下之色。天下之色，要幽微惝恍，若有若无，曹子建有一篇《洛神赋》，曾让无数人迷醉，因为那洛神本就不是一个有实体的人啊，“翩若惊鸿，婉若游龙”、“悚轻躯以鹤立，若将飞而未翔”的样子，可是人能达到的？而如此审美，都是拜楚国人屈原所赐。北方人也许格外喜欢粗壮的女人，但是，他们没有选出人民代表写出他们的《九歌》，丧失了话语霸权，只有接受南方楚国人为代表的形象标准了。

公元前202年，楚国人刘邦建立了汉朝。楚式美女的标准从此轰轰烈烈，天下风行，这从汉俑中可以得到证明。审美与权力一向是肝胆相照，荣辱与共的。