纳兰惊梦/文

作为一个优秀的节目主持人，作为一个令人尊敬的公众人物，尤其是在5.12地震赈灾中的惊人一捐更是让人对这位低调异常的女强人敬佩异常。但这并不代表说我们就能够认同她的一些看法，譬如昨天她在人代会上接受采访时所称的“坚决反对山寨文化”。

应该说山寨文化的争议是一直存在着的，大家普遍的看法是即肯定了山寨文化的敢于挑战权威，敢于原创的精神；但是对于山寨文化中的一些粗制滥造的糟粕也坚决予以否定。毕竟，看待事物是需要从正反两面看，所谓兼听则明偏信则暗正是这个道理。而至少倪萍在有关于山寨文化的看法是有失偏颇的，首先，她异常决绝的表示“反正一句话，我是坚决反对‘山寨文化’的！” 她认为“现在的年青一代都被所谓的‘山寨文化’影响得很厉害，认为这就是‘草根文化’的代表。但到底什么是真什么是假，什么是真善美什么是假恶丑，我们应该给年轻人更健康的教育。”而倪萍的反对不仅仅只是语言上的表达，更是提案希望要从法律上和行政上采取手段，立法制止，同时从舆论上给予制止。

尚且记得蔡元培先生在担任北大校长之时所提倡的“包容并蓄”，在当时各种思想流派横溢的年代尚且有这样的精神，为什么如今时代更进步，文化更加多元化的现在反而就不能容忍“异类”的存在呢？并不能一概而论说陈凯歌拍的《无极》就是真，胡戈自己做的《馒头》就是假。虽然从技术水平等方面来说，《馒头》的确较《无极》有着天壤之别，但是我敢肯定的说，《馒头》的故事创意却远远比《无极》来的高的多。

山寨文化并不等于是非不分，不等于丑恶不辨。山寨文化只是一个创意迸发的结晶，我们时时刻刻在呼吁，要个性化发展，不要千篇一律的学生。去看看每年的高考作文吧，有多少文章是模式化雷同化的吓人，难道个个高喊“我要好好学习天天向上”就是有利于青少年发展的最好方法吗？诸子百家，百家争鸣才是更有意义的文化交流与碰撞。

我们也从来不否认山寨文化存在的糟粕，但鲁迅先生尚言要“去其糟粕取其精华”的拿来主义，我们又何必非要将山寨文化一棍子打死呢？山寨文化不是洪水猛兽，没有必要上升到要采取法律上和行政上手段来强制禁止。大禹治水，利疏而不宜堵则正是这样一个道理。我们更加可以站在一个合适的高度来对山寨文化进行引导其向健康有序的发展，而强胜于简单粗暴的扼杀。

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