一、

　　写下“十月女泽”后，心里琢磨良久。

　　汉字果然美到让人在入世向俗的纷芸里，忽尔辟开一条幽径，让你窥到，出世问玄的冰山一角，所以当九月浮槎往复于河海之间时，已身处十月的我们，突然在一刹那间就朝向慈悲。

　　这个时候，应该是所有的繁盛归于素简，“银瓶乍破”的意象更适合那些在路上的心。在十月停留，除了能收获一些粮食，还能满载一腔山远、水瘦的悲悯，最让人期待是的，所行所经处，那些无意播下的，貌似泅渡他人，而实为自赎的种子，已然在这个时候生根发芽，我没有理由不跪向生命。

　　我还在为这一时的情怀，找许多可靠的字眼来安放时，他在一旁笑我。

　　他说，日子就是日子，“十月女泽”，不过草木黄落，蛰虫咸俯，走吧，去看黄花。

　　我有些不好意思，顺嘴说，你如此不解风情，只怕黄花也懒得搭理你。

　　二、

　　马德说，世间所有的相遇，都是上帝的恩赐。

　　就像这个时候，一座生活已久的城市，在十月与心中的自己相遇，城市的西面是日暮熔金般恍然隔世，心里却早已升腾起所念非谁，唯是时光的久远和弥长的过往。我愿意安静地坐下来，倾听我所熟悉的、不熟悉的人和事，一切都因为这些熟悉和不熟悉的，都出自你之口，被描述的事情本身没有意义，有意义的是，你的语气和那些被你再三强调的词语，我在倾听它们与我城里的谷穗隐隐碰撞。

　　红的果黄的梨在十月铺陈开来，天空净远，土地安详，这个时候，你会想到哪些词？我会想到，俯下身体，敬畏与感恩。

　　爆裂的豆荚略冷的月色，都让人不忍心触碰，它们像生在十月的一种顽疾，它给颓败一种存在感，给伤秋的男人们疏离感，这个时候，亲爱的，你会想到什么？我猜，你会想到郎中，我会想到银针。一定是这样。

　　三、

　　一早，看到自家墙跟斜着生出的一簇草，倔强地向着薄光。竟不知它何时落于此，长于此，大理石地面，混凝土的墙面，真真委屈了它，它却挺着身子不肯老在秋意里。

　　这个时候容易想起老杜，他把这一季候里的物什都吟遍了。突然觉得他好像不是老于岁月，而是渐渐老于秋色里，他被霜一打再打，因为白发里藏着离乱，怎么都给他的白发染不上色，他不肯轻盈地蹲下，不肯懒散地拈字，如果强行在他的鬓边插一朵菊，他会不会恼，会不会用他从破屋里跑出来时的那根手杖，敲打我。

　　其实，我的想法很简单，我想让他从高台上下来，从此，他的孤舟和老病不再是他诗里的主旨，他的布衾不再似铁，骄儿不再恶卧，李白从此像他一样想念着对方。

　　那么，是不是他就会有另一种风格的文字诞生，比如，诗里的书生经过雨水和菊花时，就得了一首新诗，而诗里，只说了一点点的轻愁。

　　四、

　　“十月女泽”的具体出处无从考究，但它一定是经过《诗经》的孕育后，被某一个人在十月诗意地串起来。仔细读来，竟深深喜爱着。

　　“十月女泽”让人无从修改，任何的改动都是一种致命的错，就是这四个字，除了给出词穷的我们，一种想像上的丰润，它还实实在在地给了我们写意以外的一种厚重，比如，返朴归真，崇尚自然和对于生命的感恩。